Menu

Blog - magyar muszlimok(magán)véleménye az iszlám vallásról

Megbocsajtani tudni kell

Megbocsajtas….

 

…..lehetseges?

Az életemnek olyan szakaszaba  leptem, amikor komoly helyzetben kellene megbocsatanom valakinek. Nem egy hirtelen felindulasbol fakado veszekedes miatt, nem egy hazugsag miatt, nem fizikai eroszak miatt. Inkabb lelki fajdalom ert, illetve olyasvalami, amit nem hozhatok szeles korben nyilvanossagra, viszont olyan sulyos dolog, ami nagy mertekben befolyasolja az eletem hatralevo reszet, sok mindent megvaltoztat az eletemben. Nagyon hosszu idonek kell eltelnie, hogy tullenduljek a dolgon, s talan nem is fog sikerulni. Allah a menedekem, nala keresek vigaszt es valaszokat, hozza fordulok. Sulyos dolgot kovettek el ellenem. Az esemeny lelki vonatkozasarol most nem beszelek, mindenki eleteben vannak ilyen vagy olyan szakaszok. Ilyenkor turelmesnek kell lennunk, nem szabad hitunket vesztenunk, s Allahnal kell menedeket talalnunk. Tole kell turelmet, kitartast kernunk. Ami engem eme par sor megirasara sarkallt az az, hogy esetemben meg kellen hogy bocsassak az illetonek, aki felmerhetetlen kart tett az eletemben. Mindannyian votunk mar olyan helyzetben, hogy bocsanatot kellett kernunk, vagy tolunk kertek bocsanatot. Biztosan voltak komoly helyzetek, de a legtobb, ha az en sajat eletemre tekintek, inkabb csak felejtheto esemenyek sorozata. Egy elfelejtett idopont, elvesztett targy, helytelen szo hasznalata stb. Most igy visszagondolva, konnyen megbocsajtottam, mert nem is voltak olyan sulyu esetek ezek. S mar igazan meg kellene eroltetnem az agyam, hogy akarcsak egy iylen bocsantkerest is fel tudjak idezni. Ez azt jelenti, hogy felejtheto volt mind, megha akkor, abban az idoben esetleg banatot, szomorusagot, duhot valtott ki belolem. S most akkor felmerul a kerdes, hogy akkor tenyleg megbocsajtottam-e?  Vagy csak kimondtam a szot, hogy minden rendben, nem haragszom, felejtsuk el? Valoszinuleg igen. S most kellett radobbennem, hogy meg soha, de soha eletemben nem kellett megbocsajtanom senkinek. Ugy igazan megbocsajtanom. Viszont most ezt kellene tennem, es rettenetesen nehez. Vegul is most szembesulok azzal, hogy Allah miert tartotta olyan fontosnak ezt a dolgot, hogy a Kegyes Koran is tobbszor szol errol. Szamtalanszor olvastam mar, s valahogy nem tunt olyan irtozatosan nehez feladatnak. DE most szembesulok vele, hogy kemeny munka. Sot, olyannyira, hogy nem tudom, kepes leszek-e ra. Pedig ha en nem tudok megbocsajtani valakinek, akarmit is kovetett el, akkor hogyan is varhatnam el, hogy Allah majd konyoruletes es irgalmas lesz velem szemben. S bar szornyu kimondanom, de jelenleg azt kivanom, en egy muszlim ember, az iszlam kovetoje, hogy Allah ne felejtse el az illeto tettet, ne bocsasson meg neki. Vagy ha igen, elobb buntesse meg. Tudom, mert a Kegyes Koran tajekoztatott arrol hogy a vetke sulyos buntetest von maga utan. DE a Kegyes Koran arrol is hirt ad, hogy Allah mindent megbocsajt, ha akar. Na itt  kezdodik a problemam. Nem akarom, hogy buntetlenul tehesse azt, amit tesz es tett. Tudom, a lelkemben erzem, hogy helytelen igy allnom a dologhoz. Tisztaban vagyok vele. Talan nem is en vagyok ezzel egyedul, csak  en ki is merem mondani, megha ezzel megvetest is valthatok ki masokbol. De nem tehetek rola, legnagyobb igyekezetem ellenere is jelenleg ez a gondolat jar a fejemben. Viszont tudom, hogy valtoztatnom kell rajta, mert egy muszlim nem elhet ilyen erzesekkel a sziveben.Ugy erzem, ez egyfajta dzsihad a szamomra, a sajat dzsihadom. Sajat magamat kell lekuzdenem, ezeket a helytelen erzeseket. Mert ha sikerul megbocsajtanom, akkor Allahtol is kerhetem, hogy bocsasson meg neki. Hanyszor jut eszembe, mint most is, szeretett profetank Mohammed (saw), aki minden muszlimnak-fuggetlenul a szavaiktol, a helytelen cselekedeteiktol-kert megbocsatast Allahtol. Milyen nagylelku es tiszta szivu volt. Barcsak itt lehetne, barcsak tanacsot kerhetnek tole…..De nincs itt, nem erhetem el……Igy hat hatrahagyott utmutatasaibol merithetek, s probalok megfelelni az elvarasoknak. De nagyon nehez ebben az esetben. Mert nem csak ki szeretnem mondani azokat a szavakat, a szivemben is azt szeretnem erezni, hogy nincs bennem harag, csak megbocsajtas.Ezt oszinten szeretnem kimondani.  Hosszu ez az út, s remelem meg tudom vivni ezt a belso harcot magammal.  Minden imamban Allahtol kerek utmutatast, segitsen nekem abban, hogy elerjem azt az allapotot, hogy tiszta szivvel tudok erre az illetore gondolni, s nem gondolok a tetteire, mert meg tudtam neki bocsajtani.Allah arrol is tajekoztat, hogy nem kell egy muszlimnak mindent elturnie, s hogy Allah meltosaggal ruhazta fel az embert. De lehetoseg szerint tudjunk megbocsajtani.

Nem sokara itt van Ramadan, a varva vart honap, azt hiszem szamomra ez az az idoszak, ami nagyon kulonleges ugy egyebkent is, de most azt ugy sejtem, nagy lelki feladat var ram….

 „…Legyenek hát elnézőek, és gyakoroljanak megbocsátást. Vajon nem szeretnétek-e, hogy Allah megbocsásson nektek? Allah Megbocsátó és Irgalmas” (Korán 24:22)

 

„Méltóságot adtunk hajdan Ádám fiainak, a szárazföldön és a tengeren is vittük őket, és jó dolgokkal láttuk el őket, és sokak fölé emeltük őket azok közül, kiket teremtettünk” (Korán 17:70)

Bővebben...

Vágyálom

Bismillah arrahmen arrahim

 

Nour Aicha. A férjem nagymamája, sajnos idén elment….92 éves volt. Bár valójában, senki nem tudta pontosan, mennyi idős, a papírjai a háború után újra készültek, s akkoriban nem tartották fontosnak a hivatalokban, hogy pontosan utána járjanak, kinek milyen anyakönyvi kivonata van. Sokaknak, az sem volt. Így amikor én megismertem, azt mondták, 92 éves. 5 évvel később, még mindig 92 éves volt, tehát, fogalmam sincs ténylegesen mennyi évet töltött el ezen a világon. Azt is el tudtam képzelni, hogy túl van már a 100. évén is. Alacsony, nagyon ráncos, törékeny kis asszony volt. S állandóan imádkozott. Hajlott háta jelezte életének nehézségeit. Sok mindent átélt. A háborút, a férje távollétét, 12 gyermekének felnevelését, 8 gyermeke temetését. Gondoskodott a családjáról. Egyik fiával élt együtt, s mindent megcsinált otthon, ami erejéből tellett. Aztán, amikor a fiú megnősült, ő csendben átengedte a helyét a fiatal asszonynak. Nem állt mögötte a konyhában, nem oktatta ki, nem szólt bele semmibe. Neki elég volt, ha naponta kétszer egy kis tálka kuszkuszt ehetett, s ha a szobájába vonult. Csendben, lassan távolodott szellemileg, egy idő után a családtagokat is nehezen ismerte fel. Nekem is minden alkalommal be kellett mutatkoznom neki. De ez nem volt gond, örültünk, hogy közöttünk van. Egy-egy régi kedves emlékét mesélte folyton folyvást, mert többre, vagy az élete más szakaszaira nem emlékezett, de mindig csak mosolygott. Sokan látogatták, de neki nem volt más vágya, csak hogy magában lehessen és imádkozhasson. Soha életemben nem láttam másképp, csak imádkozni. Ha éppen nem beszélt, vagy felelt egy kérdésre, akkor imákat suttogott. Egészsége már nem engedte, hogy fizikailag, a teste is imádkozzon, hogy Allah előtt leboruljon. De leült az ágyára, s a szája megállás nélkül mozgott, aki figyelte, Allah nevét hallhatta. Sokszor elnéztem, hogy amikor a szerettei körében ült, minden oldalról ült mellette valaki, fogták a kezét, simogatták és ment a beszélgetés, akkor ő, mintha ott sem lenne. Csak az imákat suttogta. Számomra ezek nagyon kedves pillanatok voltak, s elfogott egy vágy, hogy ilyen nénike szeretnék én is lenni. Bárcsak Allah abban a kegyelemben részesítene, hogy soha életemben nem tévelyednék el, hogy megvédene nem csak mások ártó szándékától, hanem saját magamtól is. Bárcsak elég erőt és időt adna, hogy tanuljak a hibáimból, bárcsak számára megfelelő életet élhetnék.  Mert próbálok jó ember és jó muszlim lenni, de nem tudhatom, hogy jól csinálom-e, hogy elég lesz-e, hogy Allahnak tetsző-e? Csak remélem, hogy igen. INCH ALLAH. Nagyon szeretnék jó muszlimként élni, majd meghalni. Nagyon szeretném, ha életem utolsó pillanatában is Allah nevét emlegetném. Nem tudom, meddig fogok élni. Nem tudom, megöregszem-e? De ha igen, akkor olyan szeretnék lenni, mint Nour Aicha, akire úgy emlékeznek, mint az asszony, aki Allahnak élt, s amikor már szellemileg nem volt közöttünk, akkor is csak imádkozott és imádkozott és imádkozott. Talán van, aki nem érti ezt a történetet, vagy hogy mit is akartam ezzel elmondani. Talán van, aki érti és átérzi. Allah bocsássa meg Nour Aicha bűneit, fogadja el imáit. Már a ködbe vesztek az emlékei, a szépek és a rosszak egyaránt. Már elmúltak a boldog és a szomorú napok, évek. Már nem számított a pénz, a megszerzett javak. Minden elmúlt az életéből. Mert már nem emlékezett. Mert arcokra, nevekre már nem emlékezett.  De az imákra igen.  Allahra igen.

Bővebben...

Van visszaut.......?

 

 

Mai történet. Igaz, es  muszlimokrol szol. Talan nem is egyedi, bar nagyon szeretnem azt hinni, hogy igen. A törtenet egy lányrol szol, aki keresztenykent hozzament egy muszlim fiuhoz. A lány hamarosan muszlim lett, s valoban szivvel lelekkel vetette bele magat az uj eletformajaba. Levetközte a korabbi berögzült szokasait, megvaltoztatta az egesz eletet, gondolkodasmodjat. Az, hogy muszlim, olyannyira termeszetes volt szamara, mint a levegovetel. Csak azt sajnalta, hogy ezt nem ismerte fel korabban. Nagyon boldog volt, hogy olyan emberrel köti össze az eletet, aki mellett tanulhat, fejlödhet, aki mellette all. A fiu igen peldamutato eletet elt, a lany mindig csak imadkozni latta, soha el nem mulasztott volna a fiu egy imaidöt sem. A lany titkon azert is boldog volt, mert tudta, egy muszlim ferfi mellett kevesebbet kell gondolnia egy harmadik fel felbukkanasara, hiszen egy muszlim, maskepp velekedik errol is. Nem is beszelve a ferje erkölcsi magaslatokba röpitö intelmeiröl. A lány boldog volt. Telt-mult az idö, s a hazassag elsö feleben megvaltozott a fiu. Kevesebbet imadkozott, furcsa, nönemü ismerösök bukkantak fel a virtualis vilagban, s a lany elkeseredett. Jöttek a veszekedesek, vitak, bocsanatkeresek. Mint egy vegtelen mokuskerek. Aztan, megtörtent, meg a hazassag elsö evforduloja elott....... A lany rajtakapta imadott ferjet, hogy egy másik nö is van az eleteben. Tagadni lehetetlen es felesleges volt. Veszekedes, vita, egy pofon, bocsanatkeres, esküdözes, igergetes. Minden folytatodott. A honapok multak, a fiu, ugy tünt, nem tartja fontosnak, hogy bövüljön a csalad, a lanynak ez volt minden  vagya. Az imadkozas  afiu reszeröl mar nem jelentette a mindennapok reszet. A lany rosszul erezte magat.Elkeseredett. Talan kicsit Allahra is haragudott, mert ugy erezte, miota muszlim lett, vele csak rossz dolgok törtennek. Nem ertette, hogy ha ö veget tudott vetni annak az eletenek, amit az iszlam megismerese elött elt, akkor Allah ezt miert nem jutalmazza meg azzal, hogy jo ferjet szan neki? Persze, a  haragja nem tartott soka, raebredt, hogy nincs es nem is lehet mersze Allahra haragudni. Allah tudja, mit miert tesz, s mindennek megvan az oka, csak ö meg ezt nem erti. Igy hat önmagaba nezett, s probalt meg jobb ember lenni. Nehez volt, mert a harag meg ott bujkalt benne, csak immar a ferje iranyaba. A Koran szavait ismetelgette: „Allah a türelmesekkel van!” Igy fogta fel. Nem akart visszavagni aferjenek, mert rajött, hogy Allahnak kell megfelelnie, nem  a ferjenek. Nem fog alantas, muszlimhoz nem melto jatekokba, feltekenysegi jatszmakba bonyolodni. Ö hüseges lesz a ferjehez, meg gondolatban is. Minden tettet, gondolatat az vezerelte, hogy Allahnak vajon tetszik-e, amit tesz, mond, vagy cselekszik. Az evek multak, a fiu egyre több nöügybe bonyolodott. S egy nap a lany eszrevett nla egy kis csomagot. Amikor a fiu aludt, a lany megnezte. Marihuana volt, vagy legalabbis annak tünt. A lany összetört. De a sor csak az alkohollal zarult, amikor a fiu többször jött haza reszegen. Egyik alkalommal jarni sem tudott, egesz éjszaka rosszul volt, annyit ivott. A lany, ekkor mar nem tudta, mit tegyen. Hosszu evek utan kiderült, hogy a fiura nem hatnak a könnyek, a veszekedesek, a vitak, az iszlamrol es Allahrol szolo beszelgetesek. A lany a valas mellett döntött. Marcangolta magat. Vajon ez a helyes megoldas? Allah szemeben gyülölt dolog a valas. De akkor igy elje le az eletet, boldogtalanul, gyerek nelkül? Anelkül, hogy megtapasztalna, milyen anyanak lenni? Esetleg neki ez a dolga? Ez lenne  a feladata, hogy ferjet visszaterelje a helyes utra? Dehat evekig nem sikerült. Hiaba voltak a megbano szavak, hiaba voltak a lelkiismeretébresztö beszelgetesek Allahrol, hiaba voltak a fenyegetözesek a Pokol kenköves bugyrairol. Valjon, vagy ne valjon? A lany szamara iszonyu nehez döntes volt. Nem tudott dönteni. Kereste a vlaszokat, hogy vajon Allah mit akar töle ebben a helyzetben. A maskor oly sokra becsült szabad akaratat most inkabb sutba vagta volna, azt szerette volna ha Allah megmondja neki mit tegyen. Nem akart ö dönteni. Mert mi van, ha rosszul dönt? Allah vajon azt akarja, hogy magara gondoljon es probaljon olyan eletet elni, akar egyedül is, ami egy muszlimhoz melto? Vagy esetleg maradjon egy eltevelyedett muszlim mellett, es türelemmel varja ki, míg Allah annak felnyitja a pecsetet a sziven es a lelken? Most itt all a lany. Nem tudja mit tegyen. Probalja megfejteni, hogy a fiu, bar egy muszlim többsegü orszagban született, muszlimnak született, muszlimok neveltek muszlimnak. Muszlimkent elt. Egy darabig. Vajon, sziveben es lelkeben, talan soha nem is volt muszlim? A csalad, baratok, tanitok, imamok talan mindegy volt, hogy reszei voltak a fiu eletenek, mert a szive mindig is le volt pecsetelve? Vagy ö egy jo muszlim, aki valamikor  a helyes uton jart, csak letevedt arrol? S ha igy van, akkor a lany feladata lenne visszaterelni öt oda? Kerdesek cikaznak a lany fejeben, reggeltöl estig, söt neha meg ejszaka is. Nem tudja, mit tegyen. Nem tudja, emberi leny egyaltalan adhat-e valaszt ezekre a kerdesekre? Vajon meddig latja maga elött az elmejebe egett szavakat: „Allah a türelmesekkel van…”A türelem meddig szol? Evekig, vagy talan egy elet vegeig…………?

Bővebben...

Haram ami megengedett?

A minap láttam, hogy Franciaországban egy fiatal lány ötlete alapján kifejlesztették azt a programot, amely az arra alkalmas telefonokra letölthető, s melynek segítségével a boltban kiválasztott élelmiszer vonalkodjára fordítva a telefon kameráját, megtudhatja a vásárló, hogy az adott termék, megengedett,tilos, vagy köztes (állítólag van olyan v.iskola, mely megengedi az alkohol bizonyos mértékig történő ivását-ezt nem tudom)azaz megfelel-e az iszlám előírásoknak, vagy sem.Ezt én nagyon jó ötletnek tartom, mert én Mo.-on találkoztam olyan pudingporral, süteményporral, amelyben a kötőanyag sertészselatin. Ugyhogy nagyon meg kell nézni a termékek összetevőit, mert elképesztő mivel találkozhat az ember. Jó hír pl., hogy már vehettem, vettem olyan aromákat -süteményekbe- melyek olaj es nem alkohol alapúak! De sok minden más termék van, ezért kérek minden tetsvéremet, hogy vásárláskor nem pakoljon automatikusan olyan terméket a kosárba, ami nem tiszta hozzavalókat tartalmaz mint mondjuk a kenyérnél a liszt, kovász, víz, só. Bár én már semmin sem lepődöm meg.

Bővebben...

Hagyatkozz Allahra

A minap dolgozgattam édesanyám kertjében. Már csak kevés volt hatra a kapálásból, ezert aznap mindenképpen be szerettem volna fejezni. Sötét fellegek gyülekeztek az égen,
a morajlás semmi jóval nem kecsegtetett. Hamarosan meg is érkeztek az esőfelhők, s csak úgy rázták ki magukból a villámokat. Vészjósló hangok és almafát tépázó szél  adta a hangulatot mindehhez. Gondolkodtam, hogy félbehagyva a kapálást, berohanjak-e a biztonságot nyújtó falak közé, vagy fejezzem-e be a munkámat? Az utóbbi mellett döntöttem, az idő hátralévő részében folyamatos Allah Akbar ismételgetésével. Anyukám, aki alapból retteg a viharoktól, aggódva várakozott rám. Mikor beértem a házba, kezét tördelve mondta: "Kislányom, miért maradtál kint? Nem szabad ilyen időben kint lenni!"......stb.Mire én így feleltem: "Ne aggódj anyu! Mindenkinek a sorsa Allah kezében van. Az élete és a halála is. Ha az van megírva, hogy egy villám fog agyoncsapni, akkor az, és ha az a sorsom, hogy 99 évesen elszendergek örökre, akkor úgy lesz vége az életemnek. S akkor ezer meg ezer villám is cikálhat körülöttem, nem fognak ártani. Ez persze nem jelenti azt, hogy direkt keresni kell a veszélyt és körülnézés nélkül lépni az úttestre, vagy veszelyes helyzetekbe, szituációkba kergetni magunkat. Nem erről van szó. Arról, hogy minden körülmény között Allahra kell hagyatkozni. Nála kell menedéket keresni, éppúgy egy villám, mint a gonosz suttogása elől." Anyukám maga elé bámult, majd így szólt: "Igy nem lehet élni, hogy minden percben Allahra hagyatkozol!" Mire én átöleltem, mosolyogtam es igy   feleltem: "De igen anyuci, csak így lehet!" Ez eszembe juttatott egy történetet, amit meg is osztottam anyukámmal. Néhány évvel ezelőtt az USA-ban tornado söpört végig egy kisvároson. A helyi és más tevecsatornák kiküldött tudósítói tájékoztatták az embereket az ottani helyzetről. A valamelyest normál lelkiállapotban lévő helyiek egynémelyekét meg is interjúvolták. A riporter odament egy, a háza romjai felett álló férfihez, aki aggódva latolgatta talán magában, hogy mi lesz ezután. Felesége csendben sírt a háta mögött. A riporter utolsó kérdése az volt, hogy rendelkezett-e a férfi biztosítással? A válaszból kiderült, hogy egy muszlimmal beszelt eddig, mert a felelet így hangzott: "Az én biztosításom Allahnál van!"


Áldott Ramadánt kívánok minden muszlim testvéremnek!

Bővebben...

Lopas

Nem is olyan regen tertem haza. Latogatoba jottem. A repuloter parkolojaban vettem eszre, hogy a poggyaszom egyik oldala tarva nyitva, a zar letorve. Akkor csak sietve bepakoltam mindent a kocsiba, s kicsit bosszusan indultam hazafele. Otthon azutan nekilattam, hogy szamba vegyem, mi is ragadt az enyveskezu tolvajhoz. Semmi mas nem tunt el csak a konyveim, fuzeteim, jegyzeteim. Amelyekbol tanultam, s amelyekbol tanitottam a hozzatartozoimnak, barataimnak a Korant es minden mast az Iszlamrol. Hosszu evek informaciogyujtese, azok tablazatba foglalasa, Koran ajak fonetikus leirasa, forditasa s Mohammed Profeta (saw) eletenek leirasa,hazassagainak s felesegeinek tortenete, erdekes informaciok stb. Hirtelen rosszul lettem a tudattol, hogy ennyi ev munkaja egy perc alatt semmive foszlott. Azutan arra gondoltam, hatha olyasvalaki lopta el, akit kesobb talan a kivancsisaga mindennek az olvasasa fele hajt majd. Beles sem merek gondolni hogy a sietos tolvaj esetleg, miutan felismerte, hogy szamara erdektelen zsakmany birtokosa, egyetlen mozdulattal a szemetbe dobott mindent. Ha erre gondolok.....Remelem nem. Igyekszem elfogadni, hogy mindez Allah akaratabol tortent, s nyilvan az egesz tortenetnek van ertelme, az egesznek valami oka volt. Kerem e sorok olvasojat, hogy egy rovid fohaszban kerje Allahot, nyissa fel a szivet annak, aki eloszor megpillantja a Koran sorait. Mivel nem Mo.-on tortent a lopas, ezert a tobbi fuzet es konyv nem hiszem, hogy erdeklodesere tart szamot, de talan a tobbi..... Szeretnem hinni es remelni, hogy ez volt az ertelme az egesznek, s ha erre gondolok, nem banom, hogy elolrol kell kezdenem mindent......

Bővebben...

Elfogadott bojt

Veget ert a ket honapos onkentes bojtom. Most itt nem a bojt testi-lelki jotekony hatasarol szeretnek irni, mert arrol sokszor esik szo, fokent Ramadan idejen. Sokkal inkabb szeretnem megosztani e sorok olvasojaval azt a kegyelmet, amiben a Legkegyelmesebb, Legkonyoruletesebb, Legelfogadobb, Legmegbocsajtobb reszesitett. Allah elfogadta a bojtomet. Mar masodik alkalommal. A tortenet 2 eve kezdodott. Az anyukam gyomrat rejtelyes bakterium tamadta meg. Semmilyen gyogyszeres kezeles nem segitett, kethetente jart vervetelre, de a bakteriumok szama nem csokkent, csak stagnalt. nem sikerult legyozni a fertozest. A lanyakent, muszlimakent mit tehettem mast, mint aggodtam, Allahba vetettem minden remenyem es fohaszkodtam. Majd egy nap ugy ebredtem, hogy egy honapot bojtolok, ezzel is mutatva Allahnak, mennyire szeretnem az anyukam gyogyulasat. Ne de ne gondolj valamifele alkura Allah fele iranyombol, hogy en a porszem alkut ajanlottam, hogy "ha te meggyogyitod az anyukamat, bojtolok egy honapot". Nem!! Eszembe sem jutna ilyesmi. Egyszeruen csak tettem egy fogadalmat a bojtre es fohaszkodtam. Letelt az egy honap. ANyukamnak a fajdalmai csokkentek a hetek alatt, s mikor a szokasos vervetelre ment, az orvos szettarta a karjat es ertetlenul allva kozolte, hogy a bakterium mind egy szalig eltunkt a szervezetebol. Nem talalt ra magyarazatot. Csak en tudtam, hogy Allah terjesztette ki felettem a kegyelmet. Majd nyaron anyukamnak a labaval lett gondja. Visszerbetegsege van, ami orokletes es elete vegeig egyutt kell vele elnie. AZ orvosok nem talalnak gyogymodot ra. Meg is tanult egyuttelni a problemaval, de a nyaron csunyan sebes lett a laba, s az orvosok altal felirt egyik kenocs sem valtotta be a hozza fuzott remenyeket. Odaig fajult a helyzet, hogy az anyukam nem tudott jarni. Ramadan utan tartottam egy kis szunetet s novemberben elkezdtem egy ket honapig tarto bojtot. SZinten csak megfogadtam, hogy bojtolok Allah kegyelmeert es fohaszkodom anyukam gyogyulasaert. A nokent nem bojtolheto napokat is bepotoltam a januarbol. Amikor letelt a ket honap, az anyukam laba egyik naprol a masikra javulni kezdett. S amikor a plusz a 10 nap potlast is atbojtoltem, a laba teljesen rendbejott. Ez most tortent es nagyon boldog vagyok. Tudom, hogy nem jelenthet megoldast mindenre a bojt. Lehet, hogy a kovetkezo alkalommal, vagy soha tobbet nem fogadja el Allah a bojtomet. Minden az O akarata szerint tortenik. DE most a kegyelmeben reszesitett engem es az anyukamat (aki nem muszim). Szeretnem, ha ez jel lenne azok szamara, akik szeretnenek plusz istenszolgalatot vegezni a kotelezokon felul.  Mert a bojt egyik modja annak, hogy Istenhez kozelebb keruljunk. S emelett a testunkre is jo hatassal van, s az elmelyulest is segiti. Az onkentes bojti napokon ugyanazok a szabalyok ervenyesek, mint Ramadan alatt. Nem csupan az eteltol-italtol s a tobbi tilalmas dologtol kell tartozkodni, hanem a nem kivanatos szavaktol, gondolatoktol is. S ugye nem kell mondanom, milyen pozitiv hatasa van mindennek az ember eletere. Mohammed Profeta (saw) azt mondta a legjobb onkentes bojt a hetfoi es csutortoki napok bojtolese, de  egy masik hagyomany szerint igencsak tetszo David bojtje, ami a minden masodik nap bojtjet jelenti. Akarhogy is, szeretnem, ha ez a tortenet egy jel lenne azok szamara, akik plusz istenszolgalattal szeretnenek tobbet tenni Allah kedvet keresve. Sok modja van ennek, s csak egyik mod a bojtoles. Mondhatnam, hogy csoda tortent velem es az anyukammal. De jobban szeretnem, ha mindenki mas is latna es megertene, "csupan" az tortent, hogy egy komoly es remenytelen helyetben is hittem, biztam, Allah fele fordultam, tole vartam segitseget, kegyelmet, irgalmat. A legelkeseredettebb pillanatban is hozza fohaszkodtam es akkor is biztam. S Azt hiszem, ennek a hitnek es bizalomnak lett jutalma, hogy kegyelmet kiterjesztette felettem. Elhamdulillah

Bővebben...

Abu Bakr al-Seddeq 3.resz

Al-Habbab Ibn al-Munzer, aki allandoan hangot adott velemenyenek, igy szolalt fel: " O, Ansar nepe!Tartsuk fenn a kovetelesunket! Ok (a bevandorlok) az esernyoitek es arnyekotok alatt vannak! Senki sem hivhat ki benneteket! Senki sem tehet kulonbseget koztetek! Ti vagytok a boseg tulajdonosai, tietek a dicsoseg, folenyben vagytok szamban, vedelemben es tapasztalatban! Batrak vagytok, s ti vagytok a "segitok"! Mindenki azt figyeli, mit tesztek most! Ne kulonbozzetek! Amikor a velemenyek kulonboznek, csak a rossz jon, s majd a kovetelesetek nem lesz figyelembe veve! Igy hat nincs mas velemeny, csak ez, az egyetlen, amit most hallotok: egy vezeto kozulunk es egy kozuluk!" Omar Ibn al-Khattab mergesen: "Messzire mesz! Ketten sohasem talalkoznak egy kotelen! Allahra eskuszom, az arabok nem fogadjak el; hogy ti legyetek a vezetojuk azoknak, akiknek a profetajuk s vezetojuk kozuluk valo. Bizonyitekunk van, eleven bizonyitek! Ki mereszelne azt mondani, hogy neki tobb joga van Mohammed es kalifajanak hataskorehez, amig mi vagyunk a hivei es a nepe? Csakis egy ordogi szoszolo vagy egy olyan szemely, aki reszt vesz egy osszeeskuvesben!" Al-Habbab Ibn al-Munzer felallt es igy szolt:" Al-Ansar nepe! Ne hallgassatok erre, es  a tarsaira, mert ok megakadalyoznanak benneteket a hatalom megosztasaban. Ha nem teszik azt, amit mondunk, majd kitelepitjuk oket , s mi iranyitjuk oket az ugyeikben! Allahra eskuszom, nektek tobb jogotok van ebben az ugyben, mint nekik. A ti kardjaitokon keresztul tertek az emberek az Iszlamhoz, s tertek meg!" Al-Habbab kezdemenyezte, hogy al-Ansar utasitsa el a medinai bevandorlast, ha azok kesobb nem adnak lehetoseget a hatalom gyakorlasahoz. Omar nagyon merges lett, mert ismerte mar ezt az embert es az askalodasat, ezert igy kialtott:"Ezek utan Allah vegye el az eletedet!" O igy felelt: " De teged olnek meg elobb!" Abu Obeida azt mondta: " O, Al-Ansar nepe! Ti voltatok az elso nep, aki tamaszt es tamogatast adott, igy hat ne legyetek az eslo nep, aki megvaltoztatja ezt es leter a helyes utrol!" Ezek utan Bachir Ibn Sa'ad Ibn Thaalaba Ibn al-Julas al Khuzraji Al-Ansari, akit ugy is simertek, mint Aba al-Numan felallt es igy szolt: "O, al-Ansar nepe! Mi, eskuszom Allahra, noha mi voltunk a harcok elofutarai es harcoltunk azert, hogy a hitetlenek muszlimokka valjanak, nem torekedtunk semmi masra, csak Allah aldasara, engedelmessegre az o Kuldottenek es  a magunk kuszkodeseert. Mohammed (saw) a Kurejsbol jott, s az o nepenek van joga a kalifatushoz! Eskuszom Allahra, senki nem lathat engem, mint vitat okozot ebben az ugyben! Legyunk vallasos es istenfelo nep, ne mondjunk ellent nekik, inka      bb targyaljunk veluk!"

Abu Bakr ismert volt bolcsessegerol, s veget akart vetni ennek a vitanak. Igy, valasztott 2 jeloltet:" Ez itt Omar Ibn al-Khattab es ez itt Abu Obeida. Amelyiket akarjatok, adjatok oda neki a nyilatkozatotokat" (mellyel elismerik, hogy elfogadjak kalifanak) Nehanyan igy alltak fel: "Allahra eskuszunk, nelkuled soha nem oldjuk meg ezt az ugyet! Te vagy a legjobb a bevandorlok kozul es a masodik a kettobol (-utalva arra, hogy miutan Mohammeddel (saw) toltott ket napot a barlangban, el nem hagyva ot, Allah igy nevezte Abu Bakrt: a masodik a kettobol-Ibn Omar azt hagyomanyozta rank, hogy: "Allah Kuldotte (saw) igy szolt Abu Bakrhoz: Te vagy a tarsam a Paradicsomban es a barlangban!"(al-Turmuzi)) akik a barlangban voltak, s te voltal Allah Kuldottenek imamja  az imadkozasban. Ezert ki elozhetne meg teged ebben az ugyben, vagy a vezetesben? Nyujtsd a kezed, mi neked a djuk a nyilatkozatunkat!" Ezutan tobben elindultak, s Abu Bakr melle alltak. Bachir Ibn Sa'ad ment eloszor odaadni a nyilatkozatot. Amikor az Ous torzs latta, mit tett Bachir, s merlegelte, ki mit mondott, a torzs vezetoje igy szolt: " Allahra eskuszom, ha az al-Khazrajnak adnam a nyilatkozatot, soha nem adnanak reszt semmibol. SZoval, mi Abu BAkrnak adjuk az elfogadasunkat. Omar sietve odaadta a sajat nyilatkozatat Abu Bakrnak. Az emberek sorra jottek, es tettek ugyanet, jott Aslam torzse is, minden emberevel, s egyetertesben alltak ki Abu Bakr mellett. Omar kesobb azt mondta:"Lattam Aslamot, s meg voltam gyozodve, hogy a gyozelem a mienk!"Sa'ad Ibn Obada, aki beteg violt es nem tudott felallni, de azert veszekedett Omarral, nem tehetett semmit. Elvittek a hazaba es otthagytak nehany napra, hogy megnyugodjon.Ezutan kertek, hogy adja oda a nyilatkozatat. DE o igy szolt; Allahra eskuszom, megollek a nyilammal es belamartom a veredbe, majd neked megyek a kardommal minden erommel, s harcolok veled s ezt teszi a csaladom minden tagja s azok, akik a nepbol az en oldalamon allnak s nekem engedelmeskednek. Allahra eskuszom, ha a dzsinnek az emberekkel egyutt melletted is vannak, en soha nem fogom neked adni a husegemet. Majd a tulvilagon megismerem a szamlamat!" Senki nem foglalkozott vele es a fenyegetozesevel, magara hagytak. Abu Bakr, mikor meghallotta mit mondortt, azt mondta Omarnak: "Ne hagyd elmenni, mi goda nem adja a nyilatkozatat!" Bachir Ibn Sa'ad azonban ezt tanacsolta: "Tul messzire ment a viselkedesevel. Halalaig nem fogja odaadna a huseget jelento nyilatkozatot. S addig nem hal meg, mig meg nem hal vel a fia, a csaladja, a torzse. Hagyjatok elmenni, nem artalmas a szamotokra, o csak egy ember." Ezek utan elengedtek ot Bachir javaslatara. Ali nem volt ott az esemenyen. Al-Zuhari azt mondta: "' Ali es Banu Hashim valamint al-Zubair 6 honapig nem adtak oda a nyilatkozataikat, mignem Fatima meg nem halt (Moahammed (saw) lanya). Fatimat elkuldtek eloszor Abu Bakrhoz, hogy kalifa lett, kerdezze meg ot a Mohammed (saw) utani oroksegerol Medinaban es Fadakban-Khaibarban egy kis falu-, valamint egy khaibari reszrol. Abu Bakr azonban visszautasitotta ot, mert Allah Kuldotte (saw) azt mondta: 3 Nem adunk orokseget abbol, amit alamizsnakent hagyunk hatra!" Fatima merges lett, s nem beszelt Abuk Bakr-ral halalaig. Ali emiatt sem adta a nyilatkozatat Abu Bakr-nak, s azert sem, mert ugy velte, neki, mint kozeli csaladtagnak-Fatima ferjekent-, tobb joga van a kalifatushoz. De amikor Mohammed Profeta (saw) beteg volt, s nem tudott kimenni imadkozni az emberekkel, kerte oket, hivjak Abu Bakrt, hogy legyen az imamjuk. Aicha akkor igy szolt: " O, Allah Kuldotte! Abu Bakr gyenged ember, ha  a te poziciodba teszed, az emberek nem hallhatjak a recitalasat." A Profera (saw) igy szolt: "Kerd Abu Bakrt, legyen az imam!" Aicha megismetelte, amit mondott, mire Mohammed (saw) ezt felelte: " Ti Jozsef tarsai vagytok! Kerd Abu Bakrt, legyen az imam!" Sokan ebbol ara kovetkeztettek, hogy a Profeta (saw) Abu Bakrt latta volna szivesen utodjakent. Al-Zubair azt mondta: "Nem teszem vissza a kardom a huvelyebe, mig Ali oda nem adja a nyilatkozatat." Omar igy nyugtatta: "Vedd a kardod, es csapj vele egy kore. Ali kesobb odaadta a sajat nyilatkozatat. Aki vele egyutt elsore nem fogadtak el Abu Bakrt a kovetkezok voltak: Otba Ibn Abi Lahab, Khaled Ibn Said, al-Mekdad Ibn Amre, Salman al-Farisi, Abu Zar, Ammar Ibn Yasser, al-Burra Ibn A'zeb es Ubbai Ibn Kaab. Ok mind Ali mogott alltak. Aki senki mellett nem tett le a vksat: Abu Sufian volt.

 

 

 

Bolcsessegei

 

 

Ne felj meghalni, az elet lesz a tamogatod a tulvilagon!

 

Ha tanacsert fordulnak hozzad, mondd az igazsagot, akkor adhatsz igaz tanacsot. S ne hallagass el titkot azelol, aki hozzad fordult, mert szegyellni fogod magad kesobb.

 

Negy tulajdonasag van, amit ha valaki birtokol egyike lesz Allah tanuinak:

-         aki boldog volt a bunbanat utan

-         aki bocsanatot ker a bunosnek

-         aki tamogatta valaki joletet

-         aki adakozott

 

Tedd jobba magad, s az emberek is jobbak lesznek hozzad!

 

A legjobb leggjobbja vallasos, a legostobabb a tudast sem akaro, a legigazabb az igaz huseg es a legrosszabb hazugsag az arulas.

 

Allah latja a bensodet es a kulsodet is!

 

Ha az ember hiusagot erez nehany piperetol, Allah utalni fogja addig, mig el nem hagyja azokat.

 

Rajtad vannak Allah szemei, lat teged!

 

3 dolog van, amit ha az ember birtokol, azok egy nap ellene fordulnak: a zsarnoksag, az igeret megszegese es a csalas.

 

Az emberek hoztak donteseket a nok megalazasara!

 

Allah reszesitse kegyelemben azt, aki onszantabol segit egy testveren!

 

A joindulat megvedi az embert a szenvedestol!

 

Semmi jo nincs abban, ami a langolo tuz utan jon es semmi rossz nincs abban, ami a Paradicsom utan jon!

 

Nincs vallasa annak, akinek nincs hite, s nincs jutalma annak, aki fontolgat es nincs tett szandek nelkul!

 

A mondandod nem lesz ostobasag a kegyelemben vagy a buntetesben.

 

Ahol egyutterzes van, ott nincs katasztrofa.

 

A halal konnyebb annal, mint ami utana jon s ez sulyosabb, mint ami elott volt.

 

Valaki azt mondta Abu BAkrnak:" Allahra eskuszom, megatkozlak teged nehanyszor, amelyek elkisernek a sirba!" Abu BAkr igy felelt: "Azok veled fognak menni, nem velem!"

 

Akit Allah nem vezetett a helyes osvenyre, az eltevedt. Akinek Allah nem adott gyogyulast, az szenvedett; s akinek Allah nem segitett, az vereseget szenvedett!

 

A tul sok pletyka elfelejti egymast!

Bővebben...

Abu Bakr al-Seddeq 2.resz

Al-Saqifa hadisz

 

 

Allah Kuldotte (saw) a Hijra 11. eveben, Rabe al-Awal 12-en, hetfon halt meg. Al-Ansar nepe-akik tamogattak a muszlimokat Medinaba vandorlasukkor es sokan kozuluk muslzimok lettek ma raz elso idoben-, azt akarta, hogy valasszanak kalifat, meg a temetes elott. Nem gondoltak arra, hogy a bevandorlo muszlimok ebben a pillanatban nem a kalifa jelolessel vannak elfoglalva, a tarsak a temetes elokeszuleteivel foglalatoskodtak.  Sa'ad Ibn Abi Obada szeretett volna kalifa lenni, o egyebkent a Sa'ida torzs vezetoje volt. Al-Ansar tartotrt egy gyulest Bani Sa'ida Saqifatnal (egy hely a gyulesek szamara) es elhoztak Sa'ad Ibn Abi Obadat, aki ekkor beteg es lazas volt. Odaadtak neki a "husegnyilatkozatot" ami azt jelentette, elfogadjak, mint kalifat. Kertek, szoljon az emberekhez. O azt mondta a fianak: "Nem tudom felemelni a hangom, hogy a nepem hallja a beszedemet. De ti halljatok es elismetelhetitek nekik." Igy is volt, kesobb egy ember, minden szot a szivebe zarva, szorol-szora elismetelte a nepnek, amit Obada mondott. A beszed: "O, al-Ansar nepe! Van bizonyossagotok a vallasban es tamogatasotok az iszlam altal, amilyen nincs egyetlen masik arab torzsnek sem. Mohammed (saw) nehany evtizedet volt a nepe kozott, s hivta oket, hogy szolgaljak Allahot, a Legegyutterzobbet. Eltorolte a balvanyokat es a hamis Isteneket, de csak kevesen hittek benne. Keptelenek voltak megvedeni Allah Kuldottet (saw), vagy tamogatni a vallasaban; vagy megvedeni sajat magukat az ismetlodo zaklatasoktol. Koszonet Allahnak, aki a legjobbat adta nektek, elhozta a tiszteletet, aldast es a hitet Obenne es a  Kuldotteben, a vedelemert erte es a tarsaiert, a Jihadert az ellensegei ellen. Mohammed (saw) a legszivosabb emberekkel allat szemben, de vegul meghajoltak Allah elott, akie a tokeletesseg es magasztossag. S a kardjaitokon keresztul, az osszes arab meghajolt elotte. S Mohammed (saw) veletek elegedetten halt meg. Kell nektek egy vezeto, egy iranyito. Ez a ti jogotok, nem masoke!" Obada, ugy gondolta, hogy a bevandorlok kisajatitottak a hataskort, hogy kalifat valasszanak, s Al-Ansarnak elsobbsege van a dontesben. De ok nem konzultaltak errol, nem dontottek semmirol, eppen most vesztettek el a Profetat (saw), nem azzal foglalkoztak, ki legyen a kalifa. Obada szonoklatat al-Ansar jovahagyta, kulonosen al-Khazraj. Mind azt ismetelte: "O az igazi! Nincs ellened ellenvetesunk! Mi neked adjuk a husegnyilatkozatot! Meggyozo vagy, es a hivok elegedettek a velemenyeddel! Termeszetesen a bevandorlok tiltakoztak a kalifa ellen. Azt mondtak: "Mi vagyunk a bevandorlok es Allah Kuldottenek (saw) elso tarsai, az o nepe, az o hivei." Al-Ansar valasza: "Egymast valtva legyen kalifank!S nem fogadjuk el, ami ettol kulonbozik!" Sa'ad Ibn Abi Obada igy szolt: "Ez a gyengeseg jele!" Omar Ibn al-Khattab megtudta a hireket es a szonoklat tartalmat.. Elment a Profeta (saw) hazaba es elkuldott egy embert Abu Bakrert, hogy talalkozzanak. Abu Bakr azt uzente, hogy elfoglalt, nem tud jonni. De Omar ujbol uzent neki, hogy van egy dolog, amiben nelkulozhetetlen a jelenlete. Ezutan Abu BAkr elment, Omar tajekoztatta az esemenyekrol. Egyutt elmentek al-Saqifaba Abu Obeida al-Jarrahhal. Omar beszelni kezdett, de Abu Bakr csendre intette, kerte, varja meg, mig o elmondja amit akar. S Abu Bakr szorol-szora szinte ugyanazt  mondta, amit Omar akart volna. Abu Bakr elkezdte a beszedet, Allahot dicserve es koszonetet mondva neki: " Allah, aki elkuldte  Mohammedet (saw), mint kuldottet az o teremtmenyeihez, mint tanut a nemzetenek imadni Allahot, imadkozni Hozza, az egyetlen Teremtohoz. Ok, mas isteneket imadnak, s kozben szinlelik, hogy Allah mellett vannak, s azt hiszik, hogy a hamis istenek a hasznukra vannak. Szobrokat keszitenek kobol es fabol. Ezutan ezt recitalta: 'Ok Allahon kivul szolgalnak olyan dolgokat, amelyek se nem arthatnak, sem hasznot nem hozhatnak es azt mondjak " ok a mi kozvetitoink Allahhal." ' ( Yunus-18.) ' Mi csak oket szolgaljuk, hogy kozelebb hozzak hozzank Allahot' ( Zumar-39) Az arabok sulyos hibanak veltek elhagyni az apaik vallasat. Allah megtisztelte a nepbol nehanyat azaltal, hogy hihettek Benne, egyutterezhettek vele es kitarthattak mellette. Turelmesek voltak es Ot szolgaltak. Minden ember ellenuk volt. Mohammed (saw) eljott hozzajuk, de a  nep nem adta meg magat neki, s azt a keveset, aki hitt, mindenki utalta. Ok voltak az elsok, akik imadtak Allahot, hittek Benne es a Kuldotteben.  Ok voltak a tamogatoi,  s ezert csak kozuluk lehet az igaz kalifa. Senki sem engedheti meg maganak, hogy konfliktust okozzon kozottuk, kiveve a tisztessegtelent. Ti, Al-Ansar nepe! Tamogatasotok a vallasban es ti magatok, sohasem lesz figyelmen kivul hagyva! Senki sem feledheti uttoro szerepeteket az iszlamban. Allah megaldott benneteket, mert tamogatoi vagytok a vallasanak es a Kuldottenek! Allah, a Konyoruletes, eltervezte a bevandorlast hozzatok, s kozuletek valasztotta a legjobb embereket, tarsakat a Kuldottenek (saw). Az elso bevandorlok utan, senki sem kaphatja meg a ti tiszteletbeli poziciotokat. Mi vagyunk a vezetok es ti a tanacsadok! Senki sem tehet semmit anelkul, hogy ne tanacskozna veletek, s az ugyek nem folyhatnak nelkuletek!!!"

folytatasa kovetkezik.....

Bővebben...

Abu Bakr al-Seddeq az 1. kalifa 1.resz

 

Abu Bakr al-Seddeq az 1. kalifa

 

 

 

O volt az elso ortodox kalifa. Al-Seddeq-nak Mohammed Profetan (saw) keresztul Allah nevezte el, valojaban Atiq-nak, ami valami olyasmit jelent nem tul magyarosan, hogy a pokol tuzebol kiszabaditva lenni. Kesobb az imamok egyetertesben kezdtek Seddeq-nak hivni. Azert kapta ezt a nevet, mert az elso pillanattol kezdve hitt Mohammed profetanak (saw), mindig huseges volt hozza. Az elso ember volt, aki az Iszlam hive lett.

Abu Bakr az Iszlam elott a Kurejs torzs egyik vezetoje volt. Nagy tisztelet ovezte, barmibe fogott, a torzs segitseget es tamogatasat elvezte. Allah Kuldotte (saw)utan a legnagyszerubb ember, aki elen jar taz igazsagossagban, oszinte es megingathatatlan volt  a hiteben. A dzsihadnak ket resze van, az egyik a kard dzsihadja, a masik az iszlamra hivas dzsihadja. Abu Bakr az utobbit tudta magaenak, s az o hivasara olyan emberek lettek muszlimok, mint Othman ibn Affan, Abdul Rahman ibn Ouf,  Talha ibn Obeidullah, al-Zubairibn al-Awam, Saad ibn Abi Waqqas, Said es Abu Obaida. A 10-bol neki s a fenti  elso 5 embernek meg eleteben meg lett igerve a Paradicsom.  Nagyon jo kereskedo volt, kedvesen beszelt az emberekkel, Mohammed profeta (saw) legjobb baratja volt ma raz Iszlam elott is, sokat beszelgettek. Kesob is a Profeta (saw) legfobb bizalmasa volt, ot tettemeg helyettesenek az imadkozasok vezeteseben. Allah Kuldotte (saw) azt mondta: "Akiket az iszlamra hivtam, merlegeltek, kiveve Abu Bakr t, aki hitt bennem, s amikor ot hivtam, minden merlegeles nelkul jott." O volt az elso, aki predikalni kezdett az Iszlamrol az embereknek nyilvanosan, amikor Mohammed Profeta (saw) es  a tarsai titokban imadkoztak csak. Egyszer komolyan me gis vertek, de o akkor is csak a baratja, Mohammed Profeta (saw) hogylete irant kerdezett.  Amikor a hitetlenek zaklatasa fokozodott, o nem ment a tobbiekkel Abessziniaba (Etiopia), hanem elhagyva a csaladjat, Mohammed Profetaval 'saw) maradt 3 napig egy barlnagban elbujva. A Koranban is emlitve van: "Ketten voltak a barlangban, s o igy szolt a tarsahoz –Ne felj, Allah velunk van!-"Ezert ugy is nevezte Allah, hogy a "masodik a kettobol".Nagyon sokat adakozott is  a penzebol. Egy nap, Mohammed Profeta (saw) kerte az embereket, hogy vigyenek penzt aki tud, mert gyujt a  szegenyeknek, mindenkitol varja az adomanyt. Abu Bakr elen jart mindig az adakozasnak, s ez alkalommal Omar ibn al-Khattab azt mondta maganak, hogy "ma megelozom Abu Bakrt". Fogta a penze felet es sietett Mohammedhez (saw). O azt kerdezte Omartol: "Mit hagytal a csaladodnak? "A penz masik felet."-volt a valasz. Kesobb Abu Bakr is jott, s odaadta a penzt a Profetanak (saw), aki ugyanazt kerdezte tole:"Mit hagytal a  csaladodnak?" "Allahot es az O Kuldottet". Ezutan Omar azt mondta: "Sohasem elozhetem meg ot! " Abu Bakr a penzevel 7 rabszolgat szabaditott fel;, akiket sanyargattak az iszlam miatt, koztuk volt Bilal is. Mindig azt mondta, amikor elismeroen nyilatkoztak rola: "O Allah! Te jobban ismersz engem, mint en magamat; s en jobban ismerem magam, mint amannyire ok ismernek engem. O Allah, te jobba tehetsz engem, mint amilyennek ok hisznek es bocsass meg nekem azert, amit ok nem tudnak; s konyorgom bocsass meg nekem azert, amit ok mondanak rolam!" O maga feher boru volt, sovany testalkatu hosszu, vekony labakkal, jellegzetes orral, melyen ulo szemekkel. Az Iszlam elott vette el Qatila bint Saadot, o adott eletet Abdullahnak es Asmaanak. Abdullah kesobb meghalt, s fia Ismail gyermeknelkul hunyt el. Asmaa, akit ugy is hivtak, hogy "a ket ovu Asmaa" vagy "a ket ov Asmaaja" (mert az ovebol keszitett ket zsakot Mohammed Profeta (saw) es Abu Bakr szamara amikor kivandoroltak), nagyon eredmenyes volt a gyermeknevelesben. Ferje, miutan sok gyermekkel ajandekozta meg, elvalt tole.             Asmaa megerte a 100 eves kort. Abu Bakr Umm Romant is elvette, tole szuletett Abdul Rahman es Aicha. Umm Roman a Profeta (saw) eleteben halt meg, maga a Profeta (saw) imadkozott erte. Abdul Rahman eloszor a muslzimok ellen harcolt, egyszer a sajat apjat is kihivta, vegul azonban oszinte hitu muszlim lett.Az Iszlam megjelenese utan Abu Bakr elvette Asmaa bint Omaist, akinek a ferje meghalt. O Mohammed ibn Abu Bakrral ajandekozta meg a ferjet (Abu        Bakrt), akit Ali inb Abi Taleb Egyiptom kormanyzovaja tett.  Sir Washington Erving ezt irja a konyveben: "Abu Bakr bolcs es jozan itelkezesu ember volt. Nagyon elovigyazatos es ovatos volt az ugyvitelben. Becsuletes es onzetlen volt, a josagra torekedett es semmit sem tett a maga erdekeben. Nem kereste a vilagi ambiciokat. Nem szerette, ha dicsertek, s megvetette a luxus eletet. Soha nem fogadott el penzt a szolgalataiert, kiveve egy keveset, ami egy atlagos arab ember eletvitelehez szukseges. Nem volt neki tobb egy tevenel es egy szolgalonal. Amije volt, szetosztotta minden penteken a szegenyek es nelkulozok kozot, segitett a nincsteleneknek a sajat penzebol."

Nehany profetai hagyomany:

Amre ibn al-Ass hagyomanyozta rank: "Allah Kuldotte elkuldott engem egy csataba. Elotte azt kerdeztem tole: Ki a legszeretetremeltobb szamodra,? O azt felelte "Aicha". S ferfi? "Az apja"-felelte. S utana ki?-kerdeztem? "Utana Omar ibn al-Khattab" –volt a valasz. S emlitett meg masokat is….." (Al-Bukhari, Muslim)

 

Ibn Omar azt mondta, hogy Allah Kuldotte (saw) igy szolt:"Aki hiusagaban huzza (vonszolja) a ruhajat, arra Allah nem fog ranezni az Itelet Napjan!" Abu Bakr azt mondta: "Az en ruham egyik oldala bo, de nem szandekosan." Allah Kuldotte (saw) igy valaszolt: "Te ezt nem onteltsegbol teszed!" ( Al-Bukhari)

 

Abu Huraira hagyomanyozta rank: "Allah Kuldotte (saw) igy szolt: " Ki ebredt ma ugy, hogy bojtol? En-felelte Abu Bakr. Ki etetett meg egy szegeny embert ma? En-felelte Abu Bakr. Ki latogatott meg egy beteg embert? En-felelt Abu Bakr. Ekkor igy szolt a Profeta (saw): Ha valaki eme jellemvonasok birtokaban van, be fog lepni a Paradicsomba!" ( Muslim)

 

Abu Huraira hagyomanyozta rank: " Allah Kuldotte (saw) Haraanal volt             Abu Bakrral, Omarral, Othmannal, Alival, Talhaval es al-Zubairral. A szikla, amelyen ultek megmozdult, s ekkor a Profeta (saw) igy szolt: Nyugodj meg! Ez egy Profeta; egy Seddeq es egy martir rajtad." ( Muslim)

 

Abu Huraira hagyomanyozta rank: " Allah Kuldotte (saw) azt mondta: Senki penzebol soha nem volt elonyom ugyanakkora, mint amekkora hasznom volt Abu Bakrebol. Abu Bakr azt mondta sirva: Ez vagyok en, s az en penzem a tied is O, Allah Kuldotte!!"

 

Ibn Omar azt hagyomanyozta rank, hogy: "Allah Kuldotte (saw) igy szolt Abu Bakrhoz: Te vagy a tarsam a Paradicsomban es a barlangban!" (        Al-Turmuzi)

Bővebben...

Omar Ibn al-Khattab 3.

            Omar ibn al-Khattab bolcsessegei

 

 

A legszeretetremeltobbak azok, akik csendben tudnak maradni amikor kell, s azok, akik logikusan gondolkodnak es igy is cselekszenek.

 

A legjozanabb itelkezesu ember az, aki tobbszor is megbocsajt.

 

Tavoltartani az embereket a szenvedelyeiktol, a gonoszsag utani vagyakozastol. Ez a helyes ut, ami  nehez, a gonoszsage konnyu.

Elhagyni  a bunt jobb, mint a megbanassal safarkodni. Egy pillanat is eleg a bunhoz, s egy ora szeszely oroksegul hagy hosszu idore szolo szomorusagot.

 

Ovakodj a falanksagtol. Ez nehezseg az eletben es buz a halalban.

 

Ovakodj a kifogasoktol, azok hazugsagok lehetnek.

 

Tanulj tudomanyt es tanulj higgadtsagot. Tanulj bolcsesseget a tudomanyokhoz. Legy szereny azokhoz, akiktol tanulsz, igy ok is szerenyek lesznek veled. Ne legy egyike azoknak az arrogansoknak, akik a tudatlansagot tudaskent ertekelik fel.

 

Tanulj szakmat. Majdnem mindenkinek szuksege van egy szakmara.

 

Harom visszataszito dolog van: egy szomszed, aki elassa (konnyen elfelejti) a jocselekedeteket ha latja es hirdeti a rosszat; egy no, aki szepen beszel hozzad ha talalkozol vele, de nem erzed biztonsaban magad, amikor otthagyod; s egy uralkodo, aki nem dicser, ha jot teszel, de megolet, ha hibat vetesz.

 

Harom halalos dolog van: kovetni a szenvedelyt, engedelmeskedni a gonosznak es az onteltseg.

 

Elegendo az embernek, ha van penze es bokezu  a vallasahoz valamint ha az erkolcsi elvei oszintek.

 

Banj az emberekkel moralisan es kereskedj veluk torvenyesen.

 

Haromfele ferfi van: egyik, akiket a gondok nyomasztanak, egy  masik, aki konzultal masokkal a problemarol es tanacsot ker a bolcsebbektol, s a harmadik, a zavarodott, aki nem konzultal senkivel es nem hallgat a racionalistara. Az elso ember, ha hasonlo dolog jon, mint korabban, akkor fontolora veszi a korabbi donteset, s ezutan cselekszik;  a masodik, aki megfogadta masok tanacsat, s a gond kisebb lett korabban, akkor kesobb is tanacsot ker es meg is fogadja azt; s a harmadik ugyanolyan zavarodott lesz kesobb, mint volt.

 

Haromfele no van: az egyik, aki szemermes, tiszta, elnezo, szivelyes es termekeny. Segit  a csaladjanak a plusz ido ellenre is es nem segedkezik ellenuk. A masik aki csak szulni tud, s a harmadik, aki olyan mint egy vasnyaklanc, amit Allah annak a nyakara tesz, akiere csak akarja.

 

Ne becsuld le a hatarozottsagodat. Nem lattam,hogybarmi eltantoritana a hatarozott embert a jocselekedetektol. De a batortalan......

 

Ne hagyd, hogy a szerelmed tulzas, a gyuloleted pusztitas legyen.

 

Ket teve kozul az egyik turelmes, a masik halas. En nem torodom azzal, melyiken ultem.

 

A bor nem tobb, mint mohosag.

 

Dolgozz a megelhetesert, ne legy az emberek terhere.

 

Ne tanulj haromfele okbol es ne hagyd abba a tanulast haromfele ok miatt:  ne tanulj nagykepunek, buszkenek vagy fellengzosnek lenni, s ne hagyd abba a tanulast, ha szegyellsz kerdezni, ha nem tolt el orommel a tanulas, ha konnyebben beletorodnel inkabb a tudatlansagba.

 

Szamomra legszereteremeltobbak azok, akik ramutatnak a hianyossagaimra.

 

 

Bővebben...

Omar Ibn al-Khattab 2.

Halala, nem volt hozza melto. Gyilkosa, Abu Lu`lu`a volt. Korabban, halalanak eveben Omar erezte, hogy meg fog halni, mert almaban egy kakas allitolag ketszer is kivalasztotta, s o maga kerte Allahot, hogy vezesse a martirhalalba, s egy perzsiai olje meg. Abu Bakr felesege Asma is igy ertelmezte az almot/latomast, hogy a kakas egy perzsiai. Omar nagyon szeretett volna martirkent, csataban meghalni. Amikor Medina mar egy kiepult varos volt, Omar nem engedte, hogy a hadifoglyok (akik egyebkent szabadon jarhattak-kelhettek) a varosba jojjenek. De egy ember, al-Maghira ibn Shuba irt Omarnak, az engedelyet kerve, hogy a varosba johessen, egy fiuval (Abu Lu`lu`a-val allitolag) azzal az indokkal, hogy olyan munkakat vegez, amelyre az embereknek szukseguk van. O veso, acs es kovacs. Omar engedelyt adott, igy ok a varosba lephettek es dolgozhattak. Kesobb azonban, al-Maghira soknak tartotta a ra mert adot, amit szova is tett, Omar azonban azt felelte, hogy az adoja nem sok a munkajahoz kepest. Abu Lu`lu`a es al-Maghira is perzsiai, nahawandi fogoly volt. Al-Maghira kesobb muszlim lett, s elobb Basraban, majd Kufaban, vezetokent tevekenykedett. De ekkor meg nagyon haragudott Omarra. Megsem o volt a gyilkosa, hanem Abu Lu`lu`a, aki azert taplalt gyuloletet Omar irant, mert az arabok meghoditottak az orszagat. Allitolag, amikor egy fogoly gyermeket latott, igy szolt "Az arabok megettek a szivemet!". Omar Mekkaban volt a zarandoklaton, ahol kerte Allahot, addig vegye el a lelket, amig a teste es az elmeje ep. Ugy erezte, a ereje fogytan, az altala vezetett, iranyitott muszlim tarsadalom pedig egyre nagyobb. Amikor visszatert Medinaba, az embereknek is szonokolt, tudatositotta bennuk, hogy egy egyertelmu helyzetben hagyja itt oket. Immar nyitva  a kapu, amely a helyes utra vezet, es amelynek segitsegevel az igazak utjat jarhatja az, aki helyesen, Istennek tetszo eletet akar elni. Amikor Omar belepett a mecsetbe, hogy a hivoket vezesse az imaban, Abu Lu`lu`a mar az emberek kozott allt. AMikor Omar kimondta, hogy Allah akbar, o abban a pillanatban leszurta, a vallainal, es a derekanal mintegy hatszor. Omar nem halt meg azonnal, Abu Lu`lu`a pedig az emberek kozott akart egerutat nyerni. Menekulese soran sok embert megszurkalt, egyes forrasok szerint 9 ember bele is halta  seruleseibe. Az egyik ferfi azonban egy kopenyt dobott ra, hogy feltaartoztassa, s ekkor a merenylo onmagaval is vegzett. A mecset masik feleben sokan eszre sem vettek, mi tortent,mert az imadkozast megtartottak, ok csak akkor ocsudtak fel, amikor hianyoltak Omar hangjat. Omar kerte ibn al-Abbast, nezze meg, ki akarta megolni. Amikor al-Abbas visszatert es elmondta, ki volt a merenylo, Omar igy szolt "Allahra eskuszom, mindig arra intettem, legyen joindulattal az emberek fele. DE hala es kosznet illeti Allahot, hogy nem egy muszlim altal vette el az eletemet!". Kesobb,Omar elkuldte fiat, hogy Aicha engedelyet kerjek, hogy a tarsak melle temethessek Omart. Aicha azt mondta, ezt magatol is felajanlotta volna. Amikor fia, Abdullah megjott az engedellyel, s ezt tudatta Omarral, o igy szolt "Semmi sem volt fontosabb, mint a fekhelyem!". Igy ot Abu Bakr (ra) es Mohammed Profeta (saw) melle temettek, egy vasarnapi napon. Ali es Othaman alltak a fejenel es a labanal. Souhaib mondta a halotti imat. A Hijra 23. eveben, szerdan volt merenyletenek napja, s a Hijra 24. evenek Muharram honapjanak 1. napjan, vasarnap temettek el. Tobb, mint 10 evig volt kalifa. 63 evesen halt meg. Fia, Abdullah megtorolta  halalat, mert volt egy szemtanu (Abdul Rahman, Abu Bakr fia), aki latta azt a ketfeju tort, amellyel megoltek Omart. Abdullah bizonyossagot sem szerezve-kesobb ezt Othman fel is rotta neki-, megolte al-Hurmozant, Jufainat (ok allitolag tudtak a merenylet terverol) es Abu Lu`lu`a kislanyat. Aznap, Abdullah, az osszes bevandorlot meg akarta olni. Ibn al-Ass fekezte meg vegul. Othman azt mondta neki kesobb "Allah haragudhat most rad. Megoltel egy embert, aki imadkozni keszult, egy kislanyt es egy masik embert, aki Allah Kuldottenek (saw) vedelme alatt allt. (mert azt tudjuk, hogy a meghoditott illetve a muszlimok lakta teruleteken, mindenki szabadon gyakorolhatta a vallasat, a zsidok es keresztenyek a muszlimok vedelme alatt alltak) .

Bővebben...

Omar Ibn al-Khattab a masodik kalifa

Omar Ibn al-Khattab a masodik kalifa volt, s az egyik legnagyszerubb ember, akirol, akinek az eleterol peldat vehetunk. Bar az is igaz, hogy nehez lenne olyan eros jellemunek lennunk; mint amilyen o volt. Mar kulsoleg is felelmet keltett. Magas volt, jo egeszsegnek orvendett, remek lovas volt, ugy ugrott le s fol a lora, mintha lohaton szuletett volna. Kopasz volt, hosszu szakallal, melynek a veget hennaval vorosre festette. A fejet egy sarga novenyi festekkel "fenyesitette", s hennat hasznalt az arcan es a fejen. Voros arca volt; ami az egyik evben "kifakult" melynek okat az emberek abban veltek felfedezni, hogy nem evett hust es vajat, olivaolajat hasznalt az etkezeseknel. Gyors jarasu volt es balkezes. Mindig foltozott ruhaban jart, megvetette a luxust es a pompat.. Ha magunk ele kepzeljuk, akkor nem tulzas azt allitani, hogy felelmet kelto volt a megjelenese. Mohammed (saw) Profetaval volt egy esete, amikor is Mohammed (saw) szolgaloja igy fogadta a Profetat (saw) egy kisebb portyarol hazaterve "O, Allah Kuldotte (saw), megeskudtem Allahnak, hogyha epsegben hoz vissza teged, csorgodobon fogok jatszani elotted!" "Hatha megigerted, akkor tegy ugy"-felelt Mohammed (saw). Az asszony el is kezdett jatszani, s egy ido mulva belepett Abu Bakr. De az asszony tovabb jatszott. Kesobb megjott Othman, de o csak jatszott tovabb. Amikor azonban Omar lepett be,  ledobta a dobot a foldre maga ele, es rault. Mohammed (saw) mosolyogva mondta "Latod Omar? Ez az asszony nekem jatszott. Jott Abu Bakr, nem hagyta abba. Jott Othman, nem hagyta abba. Jottel te, s ijedten dobta el a kezebol. Tudod mit jelent ez? Azt, hogy maga a Satan is fel toled!" Nos, ez jol peldazza Omar hiret ;).

Nem csupan eros karakteru ember volt, hanem nagyon eros jellemu is. Peldaul a sajat fiat sem gyaszolta (Abdul Rahmant) annak halalakor, mert borivo volt, amit koztudottan Omar ki nem allhatott. Erre felhivta a figyelmet masik fianak is, Abdullah-nak, a neki szant ajanlasaban.

Omar nagyon magas moralis, erkolcsi elvek szerint elt. A torvenyt betartatta, allitolag a sajat botjaval verte meg azt, aki a torvenyt megsertette, vagy bort ivott. A borivokat 80 kkorbacsutes illette. S pl.: szamuete Rabe Ibn Omaya Ibn Khalaf-ot; mert allandoan reszeg volt.. Mas forrasok szerint, erre csak egyszer volt ra pelda, hogy o vert meg valakit. De az biztos, hogy o allitotta fel a "rendorseget", amely igyekezett fenntartani a rendet es batartattni a torvenyt Medinaban. Az igazsagossagot tartotta mindenek elott, megalapozta az igazsagszolgaltatast, birokat nevezett ki a muszimok altal meghoditott teruletekre. Nem csak, hogy o maga erkolcsosen elt, erre igyekezett ravenni mindenki mast is. S ha maskepp nem ment, hat tett kovette a szavakat, ha nem is kozvetlen modon; Egy ejszaka, az utcan setalt, amikor hallotta, hogy egy no azt mondta "Van ut, mely a borivashoz, vagy olyan ut, amely  Nasr Ibn Hajjaj-hoz vezet?" Masnap Omar erdeklodott a hallott nev felol, s azt mondtak az emberek, hogy az egy nagyon szep ember Bani Salimbol. Omar azt mondta; "Allahra eskuszom, soha nem fogom hagyni, hogy talalkozz velem ezen a helyen, ahol allok." Al-Basra-ba kuldte, ellatva azzal, ami a megelheteshez szukseges . Egy masik alkalommal, az ejszakai setaja alkalmaval hallotta, ahogy nok egy csoportja ul es arrol beszelgetnek, ki a legjokepubb ferfi Medinaban. Egyikojuk azt mondta, Abu Ze eb az.Kovetkezo nap, Omar erdeklodott a ferfi felol, s mikor megtalalta,  o maga is ugy talalta, hogy valoban a legjokepubb ferfi az egesz varosban. Igy szolt hozza; "Te vagy az o ze ebjuk! Nem is egy, ketto, harom! (mert a neve, a ze eb farkast jelent). Eskuszom Allahra, soha nem fogom hagyni, hogy talalkozzunk ezen a foldon, ahol en vagyok." "Ha elengedhetetlen szamodra, hogy elkuldj engem, akkor engedd, hogy az unokatestveremhez menjek (az unokatestvere Nasr Ibn Hajjaj volt)" Omar ellatta ot is a megelheteshez szukseges penzzel, es elkuldte Al Basra-ba.

Egy alkalommal, Omar feleseget megajandekoztak egy selyem ruhaval. Mikor Omar meglatta, kerdore vonta  a feleseget, honnan van a ruha. "Abu Mousa al-Asha ari adta nekem, mint ajandekot" -hangzott a valasz. Omar fogta a ruhat es elkezdte vele utni az aszony fejet, majd azt mondta; "Menj el erte, gyertek ide es ne hagyd pihenni!" Az jott is, faradtan es igy szolt; "O Hivok Parancsnoka! Ne siesd ela  dolgot!" Omar kerdezte: "Miert adtal ajandekot az en felesegemnek?" Ezutan fogta a ruhat, s elkezdte utni fele  masik fejet, azt ismetelgetve, hogy "nekunk erre nincs szuksegunk!!!"

Ez a nehany megmosolyogtato tortenet mutatja, milyen kemeny ember is volt. S hogy milyen lagy, azt igy meselem el: Egyik ejszakai setaja soran, latott egy not, ahogy a haza elott ul egy tuzhely mellett, korulotte pedig ket gyerek sir. Odament es megkerdezte, mit csinal es miert sirnak a gyerekek? Az asszony igy felelt: " Az ehsegtol sirnak!" Omar kerdezte, mi fo a tuzhelyen? Az asszony felelte:" Egy fazek viz fo ott. Vizzel toltottem tele, hogy a gyerekek azt higgyek, etelt fozok. Igy talan csendben varnak, s a varakozasban elalszanak. Be akarom csapni oket, hogy ez liszt es vaj." Omar leult es sirt. Majd elment A Szadaka Hazba (ahol a raszoruloknak gyujtottek az elelmiszert es minden mast), vett egy nagy zsakot, amit teletoltott liszttel, zsiradekkal, datolyaval, vajjal, ruhakkal, es tett bele penzt is. Majd szolt a szolgalojanak, Aslamnak, segitsen elvinni a nohoz. Aslam maga akarta vinni a zsakot, de Omar igy szolt:" Nem Aslam! En viszem a zsakot! Mert en vagyok a felelos ezert az Itelet Napjan! (egyebkent Omar sokszor mondta, hogy "Felelos vagyok ertuk (az emberekert) az Itelet Napjan") Igy, Omar a hatan cipelte a zsakot az asszony hazaig. Ott tett egy kis lisztet, zsiradekot, datolyat az edenybe. O mozgatta a tuzon az edenyt, hogy a szel atjarhasson alatta, s igy a hosszu szakallat is atjarta a fust. De nem torodott vele. Megetette a gyerekeket, simogatta oket addig, mig jollakottan es elegedetten nevetni es jatszani nem kezdtek. Ott maradt veluk egy darabig. Kesobb azt mondta Aslamnak:" Tudod Aslam, miert maradtam veluk?" "Nem, O Hivok Parancsnoka"-felelte az. Omar igy szolt:" Mert lattam azokat a gyerekeket sirni es en utaltam volna magam, ha ugy megyek haza, hogy nem lattam oket nevetni. S mikor nevettek, en elegedett voltam!"

Nagyon sokat tett az emberekert, s ami a legfobb, hogy igazsagos volt. Mindig kikerte masok velemenyet, a kormanyzok, vezetok valasztasakor, o sohasem "favorizalt" senkit. O fektette le az Iszlam epitmenyenek alapkovet. Bevezette az ugyvitelt, a szigoru adminisztraciot a varosok, orszagok kozott. Hivatalokat allitott fel, kikotoi irodakat letesitett, amelyek koordinaltak az Egyiptombol a tengerpartra, majd onnan Medinaba az elelmiszer szallitasat. O vezette ki a zsido torzseket az Arab-felszigetrol. O volt a megbizott vezeto a zarandoklatokon is a kalifatusanak 10 eve alatt. Az utolso zarandoklatat Allah Kuldottenek (saw) felesegeivel vegezte el, s 3 alkalommal vegrehajtotta az Omrat (kis zarandoklat) is.

Meg rengeteg mindent lehetne meselni rola, az eleterol tetteirol, ha csak a Hijra naptarat emlitjuk, vagy a Szent Koran masolatat s erdemeit, eredmenyeit. Mindenkeppen nagyszeru ember volt, s kar, hogy 63 evesen gyilkossag aldozata lett. De mindezekrol legkozelebb J

(Nemelyik informacio forrasa: Mohammad Agha: Omar Ibn al-Khattab)

 

Bővebben...

Tudtad? Hasznos információk az iszlámról!

Elérhetőségeink