iszlam.com

A tudásszerzés kötelező minden muszlim férfira és muszlim nőre - mondta Mohamed próféta (béke legyen vele). A legjobb közületek az, aki tanulja és tanítja a Koránt - mondta máshelyütt. Mind a tudás, mind a Korán ismerete, beleértve a Korán-olvasást is kiemelkedően fontos minden muszlim számára. Azok számára, akik \"közülünk való vezetők\" (\"ul-ul-amr-minkum\") lesznek, azokra ez fokozottan igaz. A nagyon muszlim Acehben pedig létszükséglet.

A muszlim jelölteket megrostálják. Ez helyén is való: ez volt a kortársak gyakorlata a négy első kalifa idejében.

A történelmi résszel kezdeném, és Irfán Fákih könyvét idézném:

Abu Bakr megválasztása

Miután végleg bejelentették, hogy a Próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) halálhírét, Abu Bakr és Omár (Allah legyen elégedett mindkettőjükkel ) még mindig a mecsetben voltak, mikor egy medinai hozta a hírt, hogy az Anszár összegyűlt, hogy megvitassa a Próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) utódlását. Abu Bakr, Omár és Abu Ubajda (Allah legyen elégedett mindannyijukkal ) a tanácsterem felé sietett. Azt találták, hogy mikor megérkeztek, hogy Szad ibn Ubáda épp befejezte beszédét, s az Anszár őt választotta meg a Próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) utódjául. Vita indult a két csoport, a mekkai kivándoroltak és a medinai segítők között arról, melyik a fontosabb és a felsőrendű. Az Anszár kompromisszumot javasolt oly módon, hogy két utód legyen, egy közülük s egy a Qurejsből, ami az iszlám közösség azonnali szakadását jelentette volna. Majd hosszú győzködés után az Anszár elfogadta Abu Bakr jelölését az iszlám kalifája címre, s ezért csoportosan járultak hozzá, hogy hűségesküt tegyenek neki.

Medzslisz-ul-súra

Demokratikus beállítottságú Omár (Allah legyen vele elégedett) megszervezte és kiterjesztette a Medzslisz-ul-súrát (Tanácsülés), amit elődje, Abu Bakr (Allah legyen vele elégedett) vezetett be. Ez a tanácsadó testület a Próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) legjelesebb kortársaiból állt mint Ali, Abu Ubaida, Oszmán, Talha, Zubeir és Abdurrahman ibn Auf. A Tanácsadó Testület sokszor tárgyalt fontos államügyeket. A mecsetben ültek össze, és sokban hasonlítottak a mai kormányokra, ahol a miniszterelnök, a minisztereivel dönt az állami politika végrehajtásáról . \"Első az egyenlők helyzetében\" Omár (Allah legyen vele elégedett) egyszer határozottan kijelentette: \"nem létezik kalifátus az én beleegyezésem nélkül.\" Mindig hétköznapi embernek tekintette magát, a tömegek szolgájának, mintsem úrnak. Nemzetközi ügyeket sokszor kivett a Tanácsadó testület kezéből, s népszavazásra bocsátott a pénteki imán vagy az éves mekkai gyűléseken. Az ilyen összejöveteleke n a kalifa szívesen fogadott minden kritikát, anélkül, hogy abból bárkinek is bántódása származott volna. A krónikák számos esetet jegyeztek fel, mikor a kalifa visszavont vagy módosított egy-egy döntést a tömegek vagy egyének véleménye fényében. Ezen tények tükrében Omár (Allah legyen vele elégedett) a világtörténelem legigazabb példája a demokratának.

A történelem után pedig térjünk át a kutyakomédiára. Merthogy az iszlámra rászabni a demokráciát, az -ahogy mondod is- kutyakomédia. A gond pontosan az, hogy az egyenlő, titkos és mindenkire kiterjedő választójog gátja a demokráciának és gátja az iszlám fejlődésnek is. Nem az az igazi demokrácia, hogy minden hozzá nem értő beleszólhat. Az ókori demokrácia sem volt ilyen, a medzslisz sem. Iszlám értelemben a közélethez az ért, akinek a magánélete is rendben van: vallásos és erkölcsös, illetve önmagával és vagyonával felelősséget vállal.

750 kopogtatót össze tud gyűjteni egy kutya is, ha ráaggatják, hogy \"Fidesz\" vagy \"MSZP\", de attól az a kutya még nem lesz alkalmas jelölt. A Korán-olvasás is csak jelzés értékű, de legalább valamit elárul az illetőről.

Nos, azt gondolom, hogy ez a mondatod rá a probléma lényegére:
\"A Korán-olvasás is csak jelzés értékű, de legalább valamit elárul az illetőről.\"

A Korán-olvasás anyit árult el az illetőről, hogy megtanulta az arab ábécét. (horribile dictu... a Próféta béke legyen vele, e kritérium alapján nem lehetett volna vezető, merthogy nem tudott olvasni.)

Ez a kritérium nem mond semmit arról, hogy az illetőnek milyen a jelleme, nem mond semmit arról mennyire ismeri az iszlám vallást, nem mond semmit arról, menyire erkölcsös, becsületes. Arról meg végképp nem mond semmit, hogy mennyire ért a gazdasághoz, oktatáshoz, mennyire jó szervező.

Márpedig ezek azok a szempontok, ami alapján valaki jó vezető lesz.

Ez a szabályozás ebben a formában egyedül arra jó, hogy a \"bizottság\" kiszórhassa a neki nem tetsző jelölteket, arra hivatkozva, hogy nem jól recitál.

Hm... egyébként az általad idézett rész jól mutatja, hogy Abu Bakrt bizony az egész közösség választotta meg.

Az, hogy demokrácia mennyire összeegyeztethe tő az iszlámmal, illetve az egyenlő választójog mennyire feltétele a demokráciának szerintem megint más kérdés. Nyilván ebben sem értünk egyet, de ez messzire vezetne.