iszlam.com

Salam!

Az evangéliumokról általában: A négy ma ismert evangéliumot a IV. század első felében kanonizálták. Az ezt megelőző időszakban számos \"evangélum\" született. (körülbelül 300 ilyen iratról van tudomásunk - persze a szövege csak néhánynak maradt fenn).

A kanonizáció nagyjából hasonló folyamat volt, mint ahogy a hadith gyűjtők próbálták megtalálni a hiteles hadith-okat, avval a nem elhanyagolható különbséggel, hogy a keresztény kanonizáció jóval kevésbé vett figyelembe filológiai szempontokat, (sok esetben inkább fordított logikát alkalmazott)

A különbző iratok küzül végül az egyébként is legelterjedtebb négyet kanonizálták, illetve megőriztek olyan szövegeket, amelyeket ugyan nem kanonizáltak, de tiszteletremélt ónak találtak. (ilyen volt pl. Tamás evangéliuma). Számos koholmánynak minősített írásviszont megsemmisült.

Barnabás evangéliumáról:
Ez a szöveg annyiban nem keverendő össze az előzőekkel, hogy az 1600-as évek előttről nem található semmiféle utalás a mű létezésére. Ráadásul a latin nyelvű szövegben hemzsegnek az olyan kifejezések, amelyeket a középkori Hispánia (Al-Andaluz) nyelvjárási latinjában használtak.

A témával foglalkozó filológusok két féle állásponton vannak. Egyik szerint egyszerű középkori, kora újkori századi hamisítványról van szó, mások szerint lehetséges, hogy a szöveg alapját egy korai gnosztikus szöveg képezi, amelyet aztán jelentősen átírtak.
Mindenestre az fel sem merül, hogy hiteles forrásként lehessen tekinteni a szövegre. A mű alkotóit (esetleg átíróit) illetően több elképzelés is van. Egy részről sokan néhány túlbuzgó muszlimot sejtenek a dolog mögött, mivel a szöveg sok szempontból az iszlám álláspontot támasztja alá a kereszténnyel szemben. Ezt a nézőpontot viszont gyengíti, hogy a szöveg több helyen szöges ellentétben áll a Korán tanításaival, ergo felmerül, hogy valamilyen középkori keresztény-muszlim keverék szekta írása lehet, avagy éppenséggel az Al-Andaluzban mindvégig jelen lévő antitrinitárius keresztény irányzatok irománya lehet.