Legyél a rajongónk!
Legfrissebb hozzászólások
- Ramadán első napja
Ha jól tudom akkor július 11-én, de jobb ha te is ...
Írta: Mennah - Ramadán első napja
Sziasztok érdeklődni szeretnék hogy mikor lesz Ram...
Írta: Ani8375 - Házasságközvetítés
Kedves Momo! Tagtérképen nem láttalak,írni szerett...
Írta: Kuffa - Vendégkönyv 2013
Assalam alaikum Imaan! Még egy gondolat: használd ...
Írta: LuczayEva - Vendégkönyv 2013
Assalam alaikum Imaan! Valószinüleg nem fogsz talá...
Írta: LuczayEva - Nyári tábor a Magyar Iszlám Kö...
Asszalamu aleikum wa rahmatullahi wa barakatuh! Mi...
Írta: Ayse - Online iszlám iskola indul
Szalam alajkum. InsaAllah a hétvégén kerülnek fel ...
Írta: mudzsahid
Belépés
Apróhirdetések
Cikkeinkből
-
Asszalam aleikum Kedves Testvéreink! A Magyarországi Muszlimok Egyháza meghatározt...
-
Asszalam aleikum wa rahmatullah kedves Testvéreink!
Ne feledjétek, hogy ezen a szombaton, azaz szeptember 25.-én 14... -
2012. március 2. Pénteki szónoklat – Fares seikh szónoklatának összefoglalója A Pokol-tűz a mennyei Kerttel szem...
-
A fonetikus átiratban a nagybetűk azokat a magánhangzókat jelzik, amiket hosszan kell ejteni. Figyeljétek a kiejtést az előadónál, mivel a magyar besz...
Blog Szerzők L-Z UmmAlAbbas Hijab hibák
Salam alaykom kedves Testvéreim!
Különös dolgot láttam ma...
Éppen sétálgattam a belvárosban, nézegettem a kirakatokat, örültem a nyári melegnek, mire megszólalt mögöttem egy hang: Salam alaykom! Mivel ismeretlen volt számomra a hang, kiváncsian fordultam hát hátra, mire olyat láttam, amitől a nagy meleg ellenére megfagyott az ereimben a vér. Egy lányt láttam, aki elvileg hijabot viselt, azért mondom hogy elvileg mert körülbelül semmi köze sem volt a hijabhoz. A feje tetején turbán szerűen összetekert sál, nagy lógós fülbevaló, rettenetesen erős smink, a nyaka és félig meddig a válla is szabadon volt, mindehhez szorosan testre simuló -igaz hosszú újjú- póló és csípőnadrág. Megdöbbenésemtől kissé nehezen ment visszaköszönni, de amint sikerült, beszédbe elegyedtünk a lánnyal. Ő új itt magyarországon és éppen keresett egy helyet. Elmagyaráztam neki, hogy hol találja, de úgy vettem észre, hogy annak ellenére, hogy koncentrált arra, amit mondok, észrevette a csodálkozó tekintetemet.
A szó valahogy arra terelődött, hogy itt magyarországon nem mindig egyszerű a hijabot viselő nők,lányok élete, de korántsem olyan drasztikus, mint ahogy sokan beszélnek róla. Kérdezte tőlem, hogy nekem mik a tapasztalataim, mert látja, hogy én egészen máshogy viselem a hijabot,mint ő, ahogy fogalmazott: sokkal szembetűnőbb muszlim mivoltam, mint az átlagos magyarországi muszlimok esetében. Elmondtam neki, hogy bizony volt pár kellemetlen esetem, sőt igen, volt ami érzékenyen érintett, pl. egyszer egy irodaház liftjében voltam, telefonáltam, arabul beszéltem, mire megállt az egyik emeletnél a lift és két nő be akart szállni. Gondolom azt hitték nem beszélek magyarul (a mai napig sokan csodálkoznak, ha megszólalok magyarul) és megszólalt az egyikük: Te be akarsz szállni ez mellé?Jó menj, de én nem akarok összezárva lenni ezzel. Abban a pillanatban megnyomtam a liftzáró ajtót és udvariasan odaszóltam: Köszönöm, jobb szeretek amúgy is egyedül utazni. Sajnos az arckifejezéseket nem láttam...
Visszatérve a lányhoz, elmondtam neki, hogy igen, vannak kellemetlenségek, de én nem látom megoldásnak azt, hogy "modernizáljam" a hijabom a rossz irányba, hiszen a testre simuló ruhák, a félig takaró kendők és a sok smink minden de nem hijab. A lány az órájára nézett elpirulva, mondta hogy siet és elment.
Hát, igen, sajnos nem ő az egyetlen aki nagyon furán értelmezi a hijabot.
Hazajöttem hát, és azután, hogy gyermekem elaludt, leültem a géphez és beírtam a keresőbe: hijab. Érdekes "dolgok" jöttek ki.Nem is értem,hogy a hijab fogalmán mit lehet ennyire félre érteni..
.
Nézzük: nem szabad figyelemfelketőnek lenni, nem szabad látványosan ékszereket viselni, csak az arc és a kézfej látszódhat, illetve nem szabad mutatni a test vonalát.
Tehát, a smink, fülbevaló, félig- meddig takaró kendők és testhezálló ill. áttetsző
ruhák tabu.
Utólagos engedélyekkel beírnék néhány jótanácsot kedves muszlim nővéreimnek, amit régebben a saját blogomon is közzétettem:
Amikor látszik, aminek nem szabadna látszódnia...
...vagy csak félig van a fejeden...
...vagy amikor a hajad takarva van, de a füled, nyakad látszik...
..vagy ha a kendőd tِökéletes, de a ruhád szűk, feszülős...
...jól láthatóan sminkeled magad Hijab mellett...
... vagy ha azt hiszed, hogy a Hijab értelme CSAK AZ, hogy a hajadat takarja (nem szívből, nem Allah iránti engedelmességből viseled)...
az NEM Hijab!
Ha már eldöntötted, hogy Hijab-ot viselsz, mindezt tedd helyesen. Sajnos, itt magyarországon a muszlimák sok nehézségbe ütköznek, és ezalatt nemcsak a környezeti reakciókat értem. Talán a nem megfelelő tájékoztatás vagy a helytelen információ áramlás az oka, de rengetegen rosszul viselik a Hijabot és általában ugyanazok a hibák ismétlődnek. Ezen is igyekszem segíteni azzal, hogy megosztok pár információt Veletek.
Hijab + smink= NEM!!!!!!!
A Hijab és a smink összeegyezhetetlen! (Remélem) mindannyian tudjuk, hogy miért is viseljük a kendőt. Namármost az egész értelmét veszti abban a pillanatban, amikor szemhéjfesték, rúzs stb. kerül az arcra, mivel így 100% biztos, hogy mindenki észreveszi a nőiességet, hiszen a smink értelme a nőiség, nőiesség hangsúlyozása. (Hozzátenném, hogy házon belül akármilyen sminket feltehettek, tehát nehogy úgy értsétek, hogy abszolút soha semmi sem szabad)
NE VISELJ FESZÜLŐS RUHÁT!!!!
Rengetegen sajnos nem tudják, hogy az, ha hosszú nadrágot vagy hosszú újjú felsőt hordanak, nem elég a helyes öltözködéshez. Értem ezalatt, hogy hiába veszed fel a hosszú ruhákat, ha teljesen ráfeszülnek a testedre. Legtöbbször azt látom, például nyáron, hogy a hölgyek felveszik a nyári kivágott, feszülős hosszú ruhákat, alá pedig valami szintén tapadós hosszú újjú felsőt és ezzel le is tudták a dolgot. Ez teljesen helytelen, mivel a ruha nem tölti be az eredeti funkcióját, amit kellene. Ha rádtapad, akkor mutatja a vonalaidat, így semmi értelme. Még úgy sem, ha közben a Hijabod meg "tökéletesen" van a fejeden, hiszen mindenki látja, hogy milyen az alakod. Sokat azt a kifogást használjék fel, hogy :"Dehát itthon nem lehet megfelelő ruhát kapni, ez van, ebből kell kihozni valamit..." EZ NEM KIFOGÁS! Mindent meg lehet oldani, csak akarni kell.
(Addig is egy gyors tipp: Ha ragaszkodsz a farmernadrágodhoz például, erre is találhatsz kompromisszumos megoldást. Keress egy olyan bő felsőt vagy tunikát (ha nincs más megoldás, egy moletteknek való boltban) ami minimum a térdedig ér. Természetesen ez csak a bővülő szárú farmerre megoldás, de mivel magyarországon nem könnyű helyes ruhákat találni, így ez is több mint a semmi.)
Ezek mellett azt sem szabad elfelejteni, hogy a ruhádnak nem szabad figyelemfelkeltőnek lenni, olyannak ami felhívja az emberek figyelmét. Ezalatt értendő a kiegészítők használata (hatalmas, feltűnő kitűzők stb.), a szín (pl. ha minden rikító sárga rajtad, akkor az nem szerencsés) illetve az ékszerek viselése.A kendőről: takarnia kell a hajadat, a nyakadat, füledet, tehát csak az arcodnak szabad látszódnia!
Sok höِlgy pl. ráveszi a nyakláncokat a Hijab-ra, kívülre, ami egyrészt ugye eléggé feltűnő, másrészt roppant hivalkodó. Sok höِlgy, akik az úgynevezett "divatos" vonalat kِövetik a Hijabbal (ami láttatni engedi a nyakat), fülbevalóَt vesznek fel, ami ugyanolyan hiba, mintha sminkelnénk magunkat Hijab mellett. Helytelen. Nem győzöm elégszer hangsúlyozni, hogy a smink tilos.
Attóَl függetlenül persze szabad ékszereket hordani, de ügyelni kell arra, hogy pl. a nyaklánc kerüljِön a kendő alá, ahogy a fülbevalóَ is. Ha karköِtőt vagy karórát hordasz, ügyelj arra, hogy véletlenül se táruljon házon kívül senki szeme elé, mert ugye nem szabad elfelejteni, hogy csak a kézfejed látszódhat ki a felsőruházatodbóَl! (Sajnos erről is sokan elfeledkeznek, de ügyelni kell rá! Külِön megemlíteném pl. a tِömegköِzlekedési eszköِzِön való kapaszkodást. Sok nő elfeledkezik erről.)
Hamár a feledékenységről beszélünk, ne feledjünk aláöltِözni a bő szoknyák és ruhák alá (pl. abaya alá), hiszen balesetek bármikor tِörténhetnek, esetleg elesel az utcán, és látszik olyan is aminek nem kellene. Ez egy szِörnyű helyzet. Engem is megmentett már sok kínos helyzettől, hogy az abaya alá felvettem egy vékony (nem meleg) fekete szِövetnadrágot, így amikor sajnos elestem, nem látszott ki semmi intim testrészem.
Szóval ha tiszta szívünkből viseljük a Hijabot, tegyük azt helyesen! És mindig. Ha elkezdtétek, akkor mindig viseljétek, bárhol vagytok, bárhova mentek. Erről se feledkezzetek meg!
Magyar muszlimok az iszlámról |
Hozzászólások
kedves UmmAlAbbas testvérem!
Túllépve minden elő- és utóítéleten, feledve még azt a furcsaságot is, hogy csaknem meztelen nők sokasága közepette téged sokként ért a nem tökéletes hijab látványa, köszönöm neked ezt az írást, mert érdekes és tanulságos volt a számomra.
Nagyon jól érzékeltetted, hogy hogyan élsz meg bizonyos szituációkat és ez inshaAllah sokat fog segíteni nekem abban, hogy megértselek.
Sajnos - számodra lehet, hogy érthetetlen körülmények miatt - nem minden Magyarországon élő muszlimának adatik meg, hogy szabadon élhessen a hijabviselés lehetőségével, még annak ellenére sem, hogy kötelező. Akik minden problémától mentesen felvehetik a hijabot, irigylésre méltó helyzetben vannak abban az esetben, ha szívüket is befedik istenfélelemmel és Allah (SWT) iránti szeretettel. Azokhoz a remélhetőleg csak kevesekhez pedig, akik valamilyen okból ezt nem tehetik meg, próbáljon a másik tábor, ha - elfogadhatatlan nak tartja is - megértéssel közeledni, hiszen nem tudhatja senki, sem azt, hogy mikor változik ellenkezőjére egy adott helyzet, sem azt, hogy mi van a másik szívében, arról meg nem is beszélve, hogy egyedül Allah (SWT) az, aki ítélhet.
Köszönöm neked, testvérem, hogy részletesen leírtad, hogyan kell megfelelően viselni a hijabot. Cikkedet elolvasva valamennyi muszlima tudja majd mire kell még odafigyelnie.
Nagyon szívesen olvasnék tőled a későbbiekben is hasonló, segítő szándékú írásokat.
Nagyon köszönöm a kommentedet, és örülök, hogy ráéreztél a mondanivalóm lényegére.
Engedd meg, hogy reagáljak, és kérlek, ne magyarázkodásna k ítéld meg azt amit most leírok.
Igaz, lesokkolt a lány. És hogy miért viszonyulok így hozzá. miközben körbevesznek a majdhogynem ruhátlan többiek? Mert ő úgy döntött, hogy hijabot visel, de mégsem úgy teszi, ahogy kellene, ezzel pedig az egész dolog feleslegessé válik. Ilyen alapon a kezdetektől nem kellene így öltözködni, mivel értelme nincs és mégis kellemetlen helyzetekbe kerül. Remélem érthetően fogalmaztam, kicsit nehéz téma ez. A többi, lengén öltözött lány azért nem akaszt ki, mert ők -remélem- nem muszlimok és innentől fogva nem tartozik rám. Allah tudja, mi jár majd nekik.
a másik: azt hiszem félreértetted, én nem ítélkezem azok felett a muszlimák felett akik nem hordanak hijabot, hogy is tehetném, az haram lenne, nekem ezzel az egésszel csak egy pici bajom van. Úgy érzem sokan ugranak bele túl hamar a tanúságtétel megtételébe anélkül, hogy pontosan tudnák, hogy miről van szó. Ez nem csak a hijabra vonatkozik. Ezt mindannyian tudjuk, hogy muszlim nőnek nem viselni hijabot - vagy ezt az ultramodern hijab valamit viselni- haram.Azáltal, hogy tanúságtétel előtt nem gondolkodik el azon, hogy vajon mindent \"be tud e vállalni\" a vallással kapcsolatban önmagát sodorja abba, hogy folyamatosan helytelenül cselekszik.Mégpedig úgy hogy pontosan tudja, hogy ez baj, ettől lesz haram. Tanulni, tájékozódni kellene jobban az új muszlimoknak, hogy a legjobb tudásuk szerint tudják élni az új életüket.
Igaz, amit az ember nem tud, arról Allah soha nem fogja kérdezni, pl. ha elmegy valaki egy üzletbe/étterembe, mindegy, és rákérdez arra: halal a hús vagy nem? És esetleg a nem halal husira ott azt mondják halal, Allah ugyancsak nem fogja számonkérni azt, aki kérdezett, csak azt aki hazudott erről. Remélem érthető miért hoztam fel a témát. Úgymond új vallást felvenni nem egyszerű, és nem játék, megfontoltan kell belevágni. De ezt majd egy másik blogbejegyzésbe n kifejtem bővebben.
De ha bárkinek, bármikot segíthetek,csak szóljatok, inshallah a legjobb tudásom szerint igyekszem majd mindent megtenni, hogy segítsek.
Engem is próbáltak bántani a hijab miatt, volt a beszólástól kezdve az utcán való leköpésig minden. Elutasítottak állásinterjún, esetleg választás elé állítottak, hogy vagy a munka vagy a hijab...De kitartok.
kedves UmmAlAbbas!
Köszönöm a viszontreagálás od. Lényegében egyetértek mindazzal, amit írtál. Néhány gondolatot azért szeretnék a véleményedhez hozzáfűzni, mindamellett, hogy ahogyan te látod a tanúságtétel és a helyes muszlim életmód (beleértve a hijabviselést is) közötti összefüggést szintén helytállónak találom egyfajta nézőpontból. Egy másik szempontból viszont cáfolható a túlságosan hosszú várakozás a tanúságtételig. Mindenkinek azonnal a halál jut most eszébe és ez így van jól. Igaz, hogy hazánkban láthatóan, úgy általában nem jellemző a leendő muszlimokra, hogy életveszélyben vannak (háború, gyógyíthatatlan betegség stb.), de nagyon jól tudjuk, hogy a halálunk ideje bármikor eljöhet, amikor Allah (SWT) úgy határoz és lehet, hogy csak egy napra halasztjuk el a sahada elmondását és ez az egy nap is beláthatatlan következményekk el jár, ha másnap esetleg meghalunk, úgy, hogy nem volt meg a tanúságtételünk . Nagyon nehéz ebben a kérdésben mindenre kiterjedően helyes döntést hozni, hiszen lehetséges az is, hogy ha valaki már készül egy ideje a tanúságtételre és meghal, mielőtt elmondaná, de mivel a szándék meg volt benne, ezért esetleg halála után is megteheti... Vagy éppen, hogy halogatása miatt fogják elmarasztalni és a Paradicsom lehetőségétől megfosztani? Ezekre a kérdésekre én nem tudom a választ. Allahu a\'lam.
Nem tudom a választ, de mégis fontos, hogy itt és most (értem ezalatt az evilágot) ha nem is a tökéletes, de a lehető leghelyesebb választ megadjuk.
De nemcsak a halál ténye szól a tanúságtétel halogatása ellen, hanem szerintem a Próféta (saww) hozzáállása is ehhez a kérdéshez. Most nem kezdek már el bizonyítás végett keresgélni, de sok olyan történetre emlékszem olvasmányaimból , amikor mind a sahadat illetően, mind pedig mással kapcsolatban (pl. házasság) a Próféta (saww) az egyszerű és gyors megoldásokat részesítette előnyben. És még egy: ha addig várok, amíg megérek a tökéletes muszlim életre, lehet, hogy soha nem mondom el a sahadat. Mikor lehetek abban biztos, hogy igen, most már készen állok? Az előbb felsorolt három okból, különös tekintettel arra, hogy halálunk időpontját nem tudhatjuk (biztosan semmi esetre sem), én mindenképpen a minimális várakozás mellett foglalok állást. Neked, testvérem ezek után mi a véleményed?
Ó, én nem mondtam, hogy te ítélkeznél azok felett a muszlimák felett, akik nem hordanak hijabot! Általában beszéltem \"a másik tábor\"-ról, akik nehezen értik meg azokat, akik valamilyen okból nem viselnek hijabot. Rendben?
Tisztelem a kitartásod. Allah (SWT) áldjon meg érte!
Végül köszönöm a felajánlott segítséged. Ezért is áldjon meg Allah (SWT)!
Véleményem szerint a dzsihad nem véletlenül van az iszlámban. A folyamatos törekvés arra, hogy önmagunkat jobbá tegyük. Én pl. - Istené a dicsőség és a hála - egy hét alatt döntöttem el, hogy felveszem az iszlámot. Függetlenül attól, hogy rengeteg mindent nem tudtam - és most is rengeteg mindent nem tudok - ez volt a döntésem, mert amit megtudtam abból éreztem, hogy ez az igaz Út. Attól függetlenül egy hét alatt egyrészt nem is ismertem hogy hogy kell hidzsabot kötni, másrészt ez is egy hosszabb folyamat volt, míg a hanyagul felvetett sálból szabályos hidzsab felkötés lett. A jelzés megvolt részemről, de a szív csak később szerette meg a hidzsabot. Azonban én nem érzem helyénvalónak, hogy figyelmeztetted a lányt. Úgy érzem önmagában is elég figyelmeztetés volt számára a látvány, ahogy öltözködsz. Mindenki le tudja vonni magában a tanulságot. Én is akkor kezdetem szabályos hidzsabot hordani, amikor egy nagyon kedves sía lánnyal találkoztam, aki ugyan olyan szemérmes, zárt hidzsabban volt, mint gondolom te akkor amikor találkoztál ezzel a hölggyel. Láttam, tetszett... és megértettem, hogy bizony a hidzsab belső szépsége többet jelent mint egy szimpla jelzés, hogy kendő van rajtam. Azzal azonban, hogy - talán egy ilyen belső élmény mellé, ami önálló késztetést nyújt - külső kellemetlen sürgetést is adtál, talán az egésznek elvetted a jó ízét a lánynál.... de Allah tudja a legjobban.
Írtad, hogy a hidzsabnak az a célja, hogy elrejtse a nőiességünk. Én úgy gondolom - és ezt már nem muszlim férfiaktól is hallottam egy párszor - hogy a hidzsab bizony kifejezetten nőies dolog. Csak éppen a jelzés jelentése más. Nem azt sugározza, hogy "mindent odaadok", hanem azt, hogy "Istenért élek, légy illedelmes hozzám". Mindemellett szoktam - néha - abayát is hordani, de úgy gondolom, hogy a hidzsab nem abayát jelent, hanem illedelmes öltözködést. Nem egyszer megszólítottak már az utcán - nők is - az öltözködésem miatt, de ezek inkább elismerő megszólítások voltak. Volt olyan hölgy is, aki megállított, gratulált, és kijelentette, hogy minden nőnek így kéne öltözködnie. Véleményem szerint nem az a fontos, hogy elszigetelődjün k, hanem az, hogy példát mutassunk. A példa pedig akkor jó, ha követhető. A kendőtől függetlenül a világi, de szemérmes öltözködés minden nőnek követhető lehet, hiszen ők is eldönthetik, hogy egy jó kisugárzású öltözködést látva, máskor ők is hasonló ruhát választanak maguknak. Majd minden kislány álma a földig érő, hosszú szoknya... egyszerűen csak példamutatásunk kal erősítenünk kell ezt a már felnőtt "kislányokban" is - insa Allah.
Remélem, nem baj, hogy én, mint fiú is beleavatkozok. Allah küldötte(béke legyen vele és Allah áldása) azt mondta:
\"Az a nő, aki illatosítsa magát, hogy érezzék az utcán az illatát, az bizony parázna!\"
Így nem szabadna valóban egy muszlimának illatosítani magát. Valójában azonban a hidzsab az a nőiesség kifejezése, mivel a férfiak nem takarják a nyakukat, hajukat stb. Gondolkozzunk el: ha valaki szoros ruhákat vesz, és arra törekszik, hogy minél több rész látszódjon magából, az bizony azért teszi, hogy felfigyeljenek rá. A tisztességes asszony meg inkább igyekszik minél több mindent elrejteni magából.
Germanus írja a könyvében, hogy akkoriban Arábiában nőket nem is lehetett látni az utcán, csak néhányat, azok is \"zsákszerű ruhában\" voltak. Én szerintem ő arra az arab öltözékre gondolt, amelyen csak szitaszerű lyukakon néznek ki. Hát nem tisztességesek?
Persze, a Próféta(béke legyen vele) ezt nem mondta, ő csak a hidzsabot parancsolta meg a nőknek, ez csupán a túlozása. Ráadásul az ilyen ruha a zarándoklaton tilos.
Persze, Magyarországon is, nézegetve a régi képeket, is volt hidzsab, talán csak a hagyományokat kellene visszahozni. De üzenem minden muszlimának: csak türelem, dzsihád, és a végén követni fogják példátokat, és lehet, hogy Allah azt akarja, hogy akár a divatba is bekerül a végén. Én szomorúan látom, hogy itt mennyi nő öltözködik lengén, és jó nézni, ha olyant látok, akin legalább már hosszúujjúak és nem szoros ruhák vannak.
Salam alaykum wa rahmatullahi wa baratikuh!
Azt ,hiszem most én leszek a negatív hang. :evil:
Amit előre el szeretnek mondani hordom a Hijabot nem festem magam és nem hordok testhez simuló ruhát és a férjem nélkül nem megyek az utcára.
Egyiptomban élek és itt élég sok fajtáját látom a Hijabnak van, aki a teljes arcát elfedi, van, aki csak a haját és a nyaka szabadon van, van, akinek a füle is kint van és vannak, akik csak felkapjak, mint régen a nagyim, aki falusi asszony volt.
Ami pedig a sminket illeti, hát itt aztán van, abból bőven úgy ki vannak kenve, fenve hogy csak, na és elég harsány színeket használnak.
A láncok, karkötők azok nélkül élni nem tudnak, mindenki viseli.
Most akkor nekem itt mondanom kéne nekik, de ez így nem jó? Ez bűn.
A másik, amit iszlam.com irt, Én úgy gondolom - és ezt már nem muszlim férfiaktól is hallottam egy párszor - hogy a hidzsab bizony kifejezetten nőies dolog. Csak éppen a jelzés jelentése más. Nem azt sugározza, hogy \"mindent odaadok\", hanem azt, hogy
\"Istenért élek, légy illedelmes hozzám\".
Itt Egyptban nagyon nagy a szegénység és hát nem minden nő azért védi el testét és arcát, mert annyira vallásos, hanem azért mert olyan életet él, hogy nem szeretné, ha felismernék az utca a férfiak. Ez nagyon kényes téma tudom de itt ez van .
Remélem azért nem nagyon fogtok követ dobálni rám én csak elmondtam, amit tudok és látok hisz itt muszlimokkal vagyok körül véve.
Salam Aleykum
Mindehhez hozzátenném azt is, hogy a férfiak is szűk ruhákat hordanak, legtöbbször. Én szóvá tettem. Az volt a válasz, hogy ez a divat. A turisták többsége kipakolja a tejcsárdát, mit sem törődve azzal, hogy hol jár. Furcsa volt látni a metró üvegében sminkjét ellenőrző muszlimát. Ezt is megkérdeztem. Erre az volt a válasz, hogy ők nem mutatnak meg semmit, tehát sminkelnek. Mindenesetre épületesebb látvány fogadott, mint az az őrület, ami nyaranta a Balatonnál van. Senki sem lehet tökéletes a világ sem lehet tökéletes, sőt még az az ember sem, aki másokat felvilágosít arról, hogy mi a helyes út. Amennyiben ezt felháborodva teszi, akkor nézzen a saját lelkébe, és kérdezze meg azt, hogy az elszenvedett sérelmei okozzák-e a haragját. Lehet, hogy én túl naiv vagyok, de nem a ruha és nem a hajab teszi az embert, ezek csak segédeszközök. A legfontosabb, amivel el kell számolnunk az a lelkünk. Egy tökéletes muszlim ruhába öltözött ember is lehet parázna és egy átlagos ruhát viselő ember lelke is lehet tiszta. Egy született muszlim nehezen érti meg azt, hogy a vallást meg kell tanulni érteni és elfogadni, ami nem megy egyik napról a másikra. Ez egy út, hasonlóan egy autópályához, lehetnek akik lassabban haladnak, más és más kilóméterkőnél tartanak, nem olyan nívós autóval közlekednek, lehet dudálni egymásra, de lássuk azt, hogy egy irányba haladunk. Próbáljunk meg örülni ennek.
Salam alaykum wr wb
1. Azokból a dolgokból amiket leírtam, semmit sem én találtam ki, és az sem az én ötletem, hogy muszáj viselni az Al HIjab-ot (a megfelelő módon), ez Allah parancsa volt, amit Próféta Mohammad által juttatott el hozzánk.
2. Igaz, senki sem tökéletes, én sem vagyok az, senki sem az ezen a világon, én csak megpróbálom megtenni azt ami tőlem telik próbálom a legtöbbet kihozni magamból úgy, hogy követem Allah parancsait és azt amit Próféta Mohammad mondott nekünk. Csak Allah tudja, mi van a szívünkben és a lelkünkben, szóval Heloise , honnan veszed a bátorságot ahhoz,, hogy tudni véld, mi van a lelkemben, vagy mit miért teszek? Én senknek nem parancsolgatok én csak az igazat írtam eddig mindig, kivétel nélkül. És egyáltalán nem kényszerítek senkit semmire vagy erőltetek bármit is bárkire, mindenki azt csinál amit akar, nem én leszek megbüntetve senki helyett. Majd aki nem az egyenes úton halad meglátja mi vár rá.
Zulfya nővérem, Arról pedig,hogy mi történik azzal, aki meghal azelőtt hogy megtenné a tanúságtételt? Ebben az esetben ez attól függ, hogy az illető miben hitt, mi van igazándiból az illető szívében, attól függetlenül, hogy kimondta e a szavakat vagy nem. Allah azt nézi, mi van a szívünkben amikor teszünk valamit (de ugyanakkor azt is nézi, hogy mit csinálunk éppen)
A alap a Hijabbal, a böjtöléssel, az imádkozással kapcsolatban az, hogy Allah parancsolta azt, hogy csináljuk ezeket a dolgokat tökéletesen, úgy ahogy Allah akarja, szóval nem tudjuk azt mondani, hogy ok, nem fogom azt vagy azt pontosan úgy csinálni ahogy kellene, de magamban hiszek Istenben.
A lényege a Hijabnak az, hogy rejtse a női testet, hogy ne keltsen motivációt, vágyat a férfiben. A Hijab nem csak azt jelenti , hogy vegyél fel valami ruhát ami takarja a bőröd, hiszen rengeteg olyan ruha van, (pl a feszülősök között) ami jobban felkelti a férfiak vágyát, mint a meztelenség.
Arról, hogy miért muszáj a nőknek a HIjab és miért más a férfiak esete, ez azért van, mert nagyjából minden nő tud vágyat ébreszteni egy férfiban és ez sokkal erősebb, összetettebb dolog, mint amit a férfi test látványa tud okozni egy nőben. Plusz 100 férfi nem tud annyi vágyat ébreszteni a nőkben, mint pl. ahogy akár egy nő tud 100 férfiben egyszerre.
Hogy miért más a feszülős ruha esete is a férfiak esetében? Ez nem nagyon jó dolog, de pl. szabad a férfi néhány testrészén, pl. lábak, mellkas, kéz, kar, de nem szabad a köldök és a térd közötti részen illetve akkor sem szabad ha a férfi átlagtól eltérő, az átlagosnál vonzóbb testtel rendelkezik.Ez esetben nem szabad.
A sminkelő, furcsa HIjabot viselő egyiptomi lányok... Egyiptomban több mint 70 millióan élnek, ennek több mint fele nő, abból amennyit láttál, nem hiszem hogy helytálló kijelenteni azt, hogy a rossz öltözködés, smink és hasoló lenne a jellemző. Attól még hogy sajnos ott is vannak olyanok is akik rosszul csinálják azt, amit csinálják, ez nem jelent sem felmentést, sem azt hogy ez ne lenne a rossz dolog. Attól még hogy valaki arab, török vagy magyar, nem jelenti azt, hogy valaki mindent tud, vagy hogy ő a legjobb... Az iszlám az egy, nemzetiségtől, földrajzi helytől függetlenül mindenkire ugyanaz vonatkozik.
Ha nem tudunk valamit, inkább nézzünk utána, vagy kérdezzünk rá olyannál, aki tényleg tudja, miről van szó. De szó ami szó, csak gratulálni tudok annak, aki nem titkolva a tudatlanságát, össze vissza írogat, vagy épp aki roppant kultúráltan tud fogalmazni...
vagy épp mások szívében levő dolgokat jobban tud mint az illető személy. Remélem magára ismer,akinek ez szól?
kedves Testvéreim!
Olvassuk Allah (SWT) szavait:
"A jótett nem egyenlő a rossz cselekedettel. Olyasmivel hárítsd el azt, ami jobb [annál], és íme, hű barát lesz az, akivel viszály állított szembe." (Korán 41:34)
"... akik erőt vesznek haragvásukon és elnézőek az emberek iránt. Allah szereti a jóravalókat." (Korán 3:134)
"... Hát legyél elnéző szép elnézéssel!" (Korán 15:85)
Testvéreim! Salam azt jelenti: BÉKESSÉG.
Az ember bizony kárvallott lesz,
Kivéve azokat, akik hívők lettek, jámbor tetteket cselekedtek, és egymás lelkére kötötték, ( hogy legyenek) igazságosak, és egymás lelkére kötötték, ( hogy legyenek) türelmesek.\" (103:1-3)
A kesztyű viseléséről létezik hadisz? Azt hallottam, hogy a niqabhoz szokták hordani, de van ennek valami alapja az iszlámban? Azt mondták nekem, hogy Mohamed próféta (Béke legyen vele) mondta azt, hogy a zarándoklat alatt levehetik a nők a fátylukat és a kesztyűiket - ismeritek ezt a hadiszt? Köszönöm a segítségeteket
Béke legyen velünk!
A Zarándoklat című könyvben az áll, hogy a nők ihram állapotához a kézfejnek és az arcnak szabadon látható kell hogy maradjon. Tehát nem csak lehet.
Allah tudja mennyire van igazam, vagy sem, de én azt, hogy a legfontosabb Istenszolgálata ink közül az imában és a Zarándoklatban ezek a testrészeknek ki kell hogy látszódjanak (holott az imára állás alatt van olyan helyzet, hogy férfi ráláthat nőre, vagy pl. a Tawaf alatt együtt vannak a nők a férfiakkal, és mégis szabadon kell hagyni ezeket a testrészeket - bizonyítékot látok abban, hogy az arcfátyol, és kesztyű viselése nem előírt az iszlámban. Az a hölgy, aki ebben érzi jól magát, hordja, aki nem, ne hordja.
Mindemellett nem tudom, hogy voltál-e már sivatagi országban. Ott kifejezetten kellemes még 50 fokban is, hogy eltakarja az ember magát tetőtől talpig, akár vastag ruhával is, mert száraz a levegő. Én Jordániában azokat a ruháimat hordtam, amit itthon csak 20 fokban tudok hordani. Ott nem zavaró a kesztyű viselése 50 fokban, itt viszont az ember 30 fokban is már elveszíti a fontos hűtési, párolgási területét, amit a tenyér jelent.
Ami mindig - szerintem itt is - fontos dolog: mindig próbáljunk a középúton maradni, és ne mozduljunk egyik szélsőséges irányba sem.
Allah áldjon téged is, családod is!
Köszönöm szépen a válaszod
Béke legyen Velünk!
Az, hogy sehol nem lenne leírva, hogy ezek viselete kötelező lenne a muszlimák számára nem tudom. Egyértelmű hagyomány - szerintem - nincs róla hiszen akkor jóval elterjedtebb lenne azon testvéreink körében is, akik egyébként nagyon nagy hangsúlyt helyeznek a szunna mindenkori betartására, azonban kesztyűt és arcfátylat nem hordanak. Biztos van olyan sejk, aki találna ezekre valahol hivatkozást, más értelmezést... hiszen valamiért csak hordja testvéreink egy csoportja. Szerintem ez már értelmezés kérdése.... de Allah jobban tudja. Én a saját véleményem írtam le a hozzászólásomba n, a fent említett Istenszolgálato kra, és az iszlám alapelveire hivatkozva
Ha valamelyik testvérünk másképp tudja, insa Allah kijavítanak majd.
Áldással teli hétvégét kívánok!
a témához kapcsolódóan:
iszlam.blog.com/
nagyon orulok,hogy ez a tema ujbol szoba kerult.
Kedves Muszlima,
nagyon szep az oldal,aminek a linkjet beirtad ,koszonom.
Kedves UmmAlAbbas,
szeretnek kerdezni toled a hijabbal kapcsolatban vmit,amirol mar volt szo az oldalon,de nekem ez kerdeses maradt.Te viselsz zoknit?Telen es nyaron is?
Koszonom,hogy felajanlottad segitoszandekod at, itt fennt.
Aldott Muharram honapot!
Al salamo alaikom,
Kedves szoel, a kérdésedre válaszolva: igen, általában viselek zokni, de nyáron pl \"csak\" nagyon hosszú ruhát és cipőt veszek fel, és teljesen biztos így is, hogy senki idegen nem látja a lábam. Télen meg egyértelműen csizmát vagy cipőt hordok zoknival.
A hangsúly nem a zoknin van, hanem azon hogy tilos láttatni a lábat, és ha ez egy nagyon hosszú ruhával és cipővel is megoldható már az is elég
maasalama
UmmAlAbbas
kedves UmmAlAbbas, koszonom a valaszt.Azert kerdeztem,mert elgondolkodtato tt, nem-e kepmutatas ill. hazugsag az,hogy a nok az imatsaghoz ill. hidegebb idokben vesznek zoknit es a nyari melegben meg nyari papucsban jarnak,meegha az a papucs tobbe-kevesbe takarja is a labat?
De vajon szukseges-e nyari forrosagban a zokni,hiszen az inkabb feltuno,mint egy felig-meddig zart,meegis szellos papucs ill. nyari labbeli?!
Egeszseges-e nyaron a zokni viselete,mert az iszlam nem csak arrol szol,hogy illik meg nem illik,hanem az egeszsegunkert is felelossek vagyunk.
Ezeken gondolkodtam,es azon, hogy nem esik-e a no tulzasba a mindenkori zokni viselettel.
A Koran nem szolt e ruhadarab viseleterol, talan, mert zart cipoben jartak anno a nok vagy mert a meleg miatt magatol ertetodo volt,hogy nem szukseges kiterni erre, Allah hu alem.
Allah vezesse az igazhitueket az egyenes uton!
Kedves Testvéreim!
Csak annyi kiegészítést engedjetek meg, hogy a Hanafi vallásjogi iskola szerint a lábak nem tartoznak a nő awra-jához, vagyis azon testrészek közé, amit kötelező eltakarni. Ez azt jelenti, hogy a hanafi iskolát követő muszlim nők számára megengedett, hogy fedetlen lábbal imádkozzanak és járhatnak így az utcán is. Azaz a hanafi értelmezés szerint a muszlim nő arca, kezei és lábai maradhatnak fedetlenül.
Ezzel szemben Shafi jogi iskolát követőknél (és azt hiszem a Maliki és Hanbali iskola szerint is, de ebben nem vagyok biztos) kötelező takarni a lábakat és esetükben enélkül az ima érvénytelenné válik.
Al salamu alaikom kedves Muszlima,
megnéztem a blogodat, és ha nem haragszol lenne pár észrevételem:
pl Mona Abo Sulayman pont egy nagyon rossz példa a hijab-ra, annyiban figyelemreméltó , hogy egyáltalán nem tiszteletremélt ó. Ezt nem csak a ruhájára, de aviselkedésére is írom,láttam párszor a tv-ben.Szóval ő egy tökéletes NEGATÍV példa.
a hijab variációknál is a legtöbb a helytelen viselési mód.
Nem jó, hogy ha muszlim nők a rossz példát hiszik jónak, talán te is rossz információkat kaptál ezzel kapcsolatban, mindenesetre ne az én kedvemért, de a muszlim nővéreink kedvéért kérlek javítsd ki az oldaladon a hibákat.
Mindenesetre nagyon tetszik az oldal design
maasalama
kedves Abdurrahman, en is igy tudom, de az arab nyelv a \'lab\' szora tobb kifejezst hasznal, attol fuggoen,hogy a lab melyik reszerol beszel.
Ha jol emlekszem, Shafai szerint a lab felso reszet kell takarni,es erre van egy hadisz, mely szerint egy no a sivatagba gyalogolt es a szel felfujta a ruhaja aljat,es kilatszott a laba-szara.Erre utalhat a Shafai hangsuly,hogy a lab felso reszet,tehat a labfej nem ertendo bele.Es en is epp erre keresem a helyes valaszt.Ehhez pedig jo lenne megtalalni az arab nyelvu hadiszt,hogy a labra utalo szot pontosan le lehessen forditani.
Koszonom a kiegeszitesed.
Massalama
Al salamu alaikom,
Először is az a cél, hogy ne legyünk szépek azoknak, akik idegennek számítanak, aki nem a férjünk pl, ne indítsuk el bennük a motivációt. Feljebb ha jobban átolvasod a hsz-eket, Te is láthatod mit írtam.
És az utolsó hsz-emet is lécci olvasd el jobban, mert én NEGATÍV példának hoztam elő Mona Abo Sulayman-t, mert ha tisztában vagy azzal hogy egy sharife hogy viselkedik, magyarul egy tisztességes muszlim nő hogy viselkedik, látni fogod hogy ő NEM eszerint csinálja a dolgait
olvass kérlek figyelmesebben
\"Maga a hijab (bárhogy is viseljük) megmutatja hogy muszlimok vagyunk!\"
Meg azt is kedves, hogy milyen a jellemünk. Nem ártana néha a Koránt is olvasni, hogy ne írj ilyen butaságot legközelebb
ma\'asalama
"O, Adam fiai! Bizony lebocsájtank ratok öltözéket,
(hogy) elfedje szegyenkezesete ket, s ruhazatot, de a megtartóztatas őltözáke, ez a legjobb. Ez Allah Igeje, hátha tan emlekeztek."(7:26)
S mondd a hivo asszonyoknak, hogy süssek le tekintetűket, orizzek meg erényüket, s ne nyilvanitsák meg szepseguket, csak mi megjelenik abból. S vonjak fátylaikat kebeleikre, s ne nyilvilnitsák meg szépségüket, csak hitvesüknek, atyjuknak, hitvesük atyjának,fiaikn ak,hitvese fiainak, fivereinek, fiverei fiainak, novereik fiainak, az asszonyaiknak, a (szolgálóknak), mit jobbjuk bir, a ferfi szemelyzetnek, kik az életerő hijan vannak, avagy a gyermekeknek, kiknek nem tűnik fel az asszonyi csupaszsag. S ne dobbantsanak lábaikkal, hogy kitudodjon mit rejtenek szepsegukbol. S valljátok bunbocsanatot Allahnak mindannyian, ó, hivok, hátha tan boldogultok.(24:31)
Próféta! Mondd hitveseidnek, lányaidnak s a hivő asszonyoknak, hogy vonják magukra lepleiket. Ez igy jobb, s ok megismerhetok, s nem haborittatnak.(33:59)
Allah bocsassa meg nekem, de sajnos nem tudok arabul, hogy a Koran valodi szavait erthessem, de ebbol az utott-kopott forditasbol az jon ki, hogy el kell takarjuk szepsegunket, nem meg kell csunyuljunk, es azert is vonjuk maunkra a leplet, hogy felismerhetok legyunk. Vannak nalunk a Hetedik Napi Keresztenyek, (nem tudom, hogy kell oket illedelmesen hivni, az adventistak...), akik egy fajta atlatszo kendocsket viselnek-oket arrol lehet megismerni.
Ha a 600-as evekben valaki magara von egy leplet, kb ugy nezhetett ki, mint a Jezusrol (beke legyen vele) keszitett filmek: volt akinek a nyaka lattszott kicsit, volt akinek a haja, mert csak magara tette a leplet. Es ez azert, mert akkoriban nem volt hijab alo fejpant, vagy kendotuk!
Az, hogy hogyan "kene" viselkedjunk es hogyan "kene" oltozkodjuk is relativ, ha kicsit korulnezunk a vilagban. A torokok szoknyaban, az arabok abayaban, a malajok szariban, a torokok kendovel, az arabok sallal, a pakistanok vagy iraniak fejukre biggyesztett kendoben jarnak, hogy kozben kilattszik egy kicsi a hajukbol. Es mindenki ugy csinalja, ahogyan tudja es megfelelonek tartja. A csupa feketezes, "egy szal hajam ki se lattszodjon, mert osszedol a vilag" fele idegeskedes pedig nem bitos, hogy kozelebb hoz Allahhoz. Az ima, az adakozas, a kedves szo viszont valoszinubb.
Az, hogy mi a celja, a valodi szandeka az emiltett nonek, csak Allah tudhatja, s azt is csak O tudhatja, hogy az illeto mennyire is jo muszlim.
Egyiptomban eltem, lattam niqabos noket is, akik nem szolaltak meg az utcan, lenge volt a jarasuk, csupa feketeben voltak, s ejszaka, ha eljott az ido bealltak a kozeli barba felszolgalni, enekelni, vagy hastancolni.
En Pesten vettem fel az Iszlamot, mert olyan emberekkel talalkoztam, akiktol peldat vehetek. Amikor hazajottem es lattam, milyen az itteni kozosseg, nagyon megorultem, hisz ok is kedvesek. De ez addig a pontig ment, amig nem hallottam pletykakat, es nem jottem ra, hogy a fo tema az az oltozkodes-ki hogyan nez ki, es az mekkora bun. Az, hogy mi pletykalunk az nem szamit.(Termeszetesen ha valami nem helyenvalot latunk, szolnunk kell, hisz kotelessegunk, de valakirol ugy beszelni, hogy nincs jelen, az pletyka, ragalmazas.) Pesten is es itt is talaltam olyan muszlimot aki meg hijabot sem hord, es peldaertekunek erzem a viselkedeset, hisz szemermes es kedves,folyton Allahot dicseri, Pesten is es itt is talaltam mar olyan muszlimot aki hijabos, de nem er sokat rajta a kendo, ha kozben csak rosszmajuan csamcsog masok nadragjan vagy kicsungo hajszalain..
Lehet, hogy Mona Abo Sulayman nem a legjobb pelda az oltozkodesre, vagy akar a noi-ferfi kozti beszelgetesre, de o eppen igy csinalja, s kozben lehet miatta sok szaz ember elgondolkodik az Iszlamon. Az, hogy Allahnak kivel milyen celja van, es kinek miket tartogat a megirt Konyvben, csak O tudja, alhamdulillah.
Ha sikerulne elbeszelgetni vele, en szolnek neki inshaAllah, de o valoban tisztaban van azzal, hogy sokan miket is mondanak rola a hata mogott vagy akar nyilvanosan is. Ha amit tesz hitbol teszi, Allah megjutalmazza es megbocsat neki, ha viszont az evilagi dolgok miatt, akkor is csak azt kap, amit erdemel.
Az pedig megint mas tal teszta, hogy hogyan oltozkodik vagy viselkedik, kozben meg halomszamra tartja a gyerekvedelemro l, egeszseges eletmodrol es a kornyezetvedele mrol az eloadasokat-nem biztos, hogy ez nem peldaerteku.
Egy embert teljes mertekben ki kell ismernunk ahhoz, hogy kijelentsuk azt, hogy ilyen vagy olyan. Allah adja, hogy ismerjuk meg egymast valojaban, s mindez ido alatt maradjunk turelemmel.
En megirtam a velemenyem, ishaAllah nem okoz ellenszenvet senkiben.
UmmAlAbbas, Allah aldja meg torekvesed, es emeljen a Paradicsom legszebb kertjeiben lakozok koze, es tegye ezt mindannyiunkkal , Mona AboSulaymannal is, bocsassa meg buneinket es vezessen az igaz uton.Amin.
Aldott napot,
Tazmeen
Kedves UmmAlAbbas
Dicséretes dolog jóra hívni másokat, és megtiltani a rosszat, ezt a Korán is előírja számunkra. De nem mindegy, hogy hogyan tesszük ezt. Az igazságot, a hatásos érvet is jelentősen lerontja, ha ezt illetlenül, másokat sértve tesszük. A kedvesség muszlim erény, amely alátámasztja annak igazát, fontosságát amit mondasz. Ezért kérlek tartózkodj az olyan kifejezésektől, hogy \"ne írj ilyen butaságot legközelebb\". Azt sem tudhatjuk, hogy testvérünk mennyit olvas Koránt, és helyes ha erre hívjuk őt, de erre nem biztos, hogy az a legjobb módszer, hogy \"Nem ártana néha a Koránt is olvasni\".
Béke legyen velünk
Nem tudom, hogy Egyiptomban hogy járnak az idős hölgyek, de a Tuniszi idős hölgyeknél nagyon sokan hordanak még hagyományos öltözetet, ami két halvány sárga tulajdonképpen lepedőszerűségb ől áll. Az egyiket rátekerik az alsó, otthoni ruhájukra a másikat pedig a fejükre rakják... teljesen lepelszerűen. Nos, ezeknek a hölgyeknek sokszor még az arcuk is alig látszik ki. A kezükkel szokták összefogni maguk előtt ezt a leplet, viszont amikor a kezükre is szükségük van, akkor - legalábbis akiknél én láttam - egyszerűen a fogaik közé veszik és az rögzíti az arcukhoz. Teljesen "ősi" módszerrel, még tű sem kell hozzá, mégis teljes takarásban vannak masa Allah
A felsorolásodban írtad az iráni testvéreinket, együtt említve a pakisztániakkal . Szerintem Iránban elég szigorúak az öltözködési szabályok, nem csak fejükre biggyesztik a kendőt. Nem elgépelted a szövegben?
Allah áldjon kedves Tazmeen! Reméltem találkozunk a szemináriumon, insa Allah legközelebb ott tudsz lenni te is
Imen
Nem, en a \"modern\" irani nokre ertettem. (Kulonben a hivatalokban igenis szigoruak a szabalyok, meg neha le-le allit par not az utcan a rendorseg, de sokan a fiatalok kozul foleg, igy hordjak).Bar mondom, nem tudom, merre, milyen az elet, es nem is ez szamitott a peldaban, csak az, hogy \"mindenki maskepp csinalja\", es ez igy szep es jo, mert inshaAllah, ha a szandek tiszta Allah elfogadja mindegyiket, inshaAllah.
Allah aldjon mindannyiotokat !
Kedves Szoel!
Az általad említett haditht nem ismerem, de úgy tudom, a lábszárat mindegyik vallásjogi iskola szerint egyértelműen takarni kell és a Sháfi irányzatban a lábfejet is. Angol nyelvű sháfi fiqh írásban, amit olvastam, a lábfejről volt szó, valamint ismerek sháfi családot is, ahol a nők pontosan ezen előírás szerint öltözködnek.
-
Ami a muszlim öltözködés témáját általában illeti, úgy érzem, sokszor elsíklunk afelett, hogy itt valójában nem az ellenkező neműek előtti megfelelő takarás a legfontosabb szempont (még ha nagyon fontos is). Elsődlegesen a Mindenható Allahhal szembeni helyes, istenfélelemmel és istentudatoságg al átitatott szerény viselkedés része kell legyen, hogy eltakarjunk testrészeinket. Erre utal többek közt a már fent idézett 7:26 ája, de könnyen megérthetjük ezt még abból, hogy az imának is alapvető feltétele a megfelelő öltözködés, függetlenül attól, hogy bárki más tartózkodik-e a helyiségben (de még ha a férj/feleség tartózkodik ott, aki előtt nem kell fednie magát, ez sem változtat a dolgon).
Továbbá, ha otthon tartózkodunk egyedül, akkor is illik takarni magunkat a köldök magasságától a térdünkig, nőknek, férfiaknak egyaránt (sőt, a Hanafi iskolában ez kötelezőnek, wajibnak minősül).
A lényeg tehát az, hogy tudatában legyünk, de legalábbis erre törekedjünk, hogy folyamatosan Allah jelenlétében vagyunk és előtte megfelelően viselkedjünk. Ha ez a szándékunk nincs meg, hiába öltözik valaki tetőtől talpig feketébe, eltakarva arcát, kezét és lábát is.
Másrészt viszont különösen az új muszlimokkal szemben nagyon türelmesek kell lennünk. Nem könnyű egy Iszlámot újonnan felvett nőnek nem-muszlim környezetben külsőleg, az Iszlám előírása szerint megjelennie. Van, akinek évekig tart, míg eljut arra a pontra, hogy mindig tudja hordani a kendőt, mikor idegen férfiak láthatják. Ezért nem szabad megszólnunk őket bántó szavakkal. A lényeg az őszinte törekvés és természetesen más muszlimok részéről fontos az egyértelmű, de kedves bátorítás azok felé, akiknek nehézségeik akadnak az Iszlám szerinti öltözködés teljes megvalósításába n.
Idézet:
Al salamu alaikom,
Kedves Ibrahim,
Nem igazán értem az oldal hozzáállását hijab ügyben... ez egy olyan dolog, amiben nincs középút és nincsenek engedmények. (Erről egyébként egy igazi imam-ot is megkérdeztem, aki több mint 30 éve (és a mai napig is) tanulja az iszlámot, tehát ő nem egy mondvacsinált imam, és ő is ezt írta.)
Innentől kezdve nem írok hsz-t, mert bár nehezemre esik ennyi téves és igenis buta dolgot olvasni,és hogy olyanok írnak akiknek fogalmuk sincs semmiről , nem csinálok továbbra ügyet belőle magamnak. Már sokszor mondtam, és mondom is megint, majd mindenki megkapja azt ami jár, majd abban a pillanatban kiderül kinek volt igaza.
Allah vezesse őket az egyenes útra, és szelidítse meg a csökönyösségüke t
ma\'asalama
Kedves UmmAlAbbas,
Semmi gondom nem volt azzal amit mondtál, az volt a gondom, ahogyan mondtad.
Béke legyen velünk
kedves Abdurrahman, koszonom szelid, kedves es joindulatot tukrozo velemenyedet.
A zoknirol mar volt szo itt az oldalon es Jakabgyorgy imam velemenye igencsak elgondolkodtato tt.Egesszen pontosan az,hogy egy XIV. sz-ban elt imam tette kotelezove a Safai iranyban a noknek zokni hasznalatat.
Biztosan oka volt ra, de ez meegsem Allah hatarozata.Lehetseges,hogy anno egy eset miatt erre kotelezte az ezutan elo osszes not,hogy ima alatt es ha kilepnek otthonaikbol is vegyenek fol zoknit,takarjak el a labfejuket.Az egeszsegunkert is felelossek vagyunk,es nem akarok itt a labgombasodasro l bovebben beszelni.Ha egy no nyaron is koteles pl. a gyereket az uszotanfolyamra zokniban elkiserni,inkab b nem megy,mert a szegyenkezes erosebb lesz benne,mint a hit.Kerdem en,akkor a nok egesz nyaron ne menjenek ki a hazbol?Nem kell furdorucira vetkozni, de a mezitlabassagga l meeg nem kovetnek el bunt, az en jozan paraszti eszemmel itelve.En inkabb nyari papucsba megyek,zokni nelkul es belelogatom a labamat a medencebe,ha hagyjak,de elviszem a gyereket uszni es a tobbi muszlim ruhadarabot buszken viselem,meeg nyari hosegben is.Es imatkozas kozben sem kotelezo a zoni,Allah nem kivanja ezt sem a ferfiaktol sem a noktol.Ezzel csak azt szeretnem mondani,hogy amit Allah elrendelt,abban nem lehet tevedes,tulzas, vagy mas esztelenseg,de az ember tulzasba eshet. Azert kaptuk Allahtol az eszunket,hogy hasznaljuk.Es inkabb konnyitek magamon,mint nehezitek, mert a nehezites veszelye,hogy eltavolit az iszlamtol.Javitsatok ki,ha eltevedtem,elor e is koszonom.
Ide teszem Jakabgyorgy peldaerteku hsz-at:
"Az iszlám vallásban négy ismert jogforrás van: a Kegyes Korán, a szunna, a tudósok közmegegyezése és a logikus érvelés. Ezeket a különböző tudósok különböző módon közelítik meg, és különböző döntéseket hozhatnak egy-egy kérdésben. Ezen felül egy-egy helyzet más-más történelmi-társadalmi helyzetben szükségessé teheti, hogy különböző válaszok szülessenek. Ezeket rendszerezik, s ebből lesz egy vallásjogi rendszer, egy vallásjogi iskola. Nem biztos, hogy épp emiatt célravezető, ha felkutatunk egy döntést az interneten. Az, hogy egy döntést pl. Egyiptomban hoztak, nem biztos, hogy nekünk is mérvadó. A leghelyesebb az lenne, ha ki-ki követné az egyik rendszert, s következetesen annak a véleményét fogadná el. A szunni muszlimok többsége számára ez egyértelmű, mert beleszületnek a rendszerbe.
Így a női lábfej fedettségének kérdésében Abu Hanifa azt javallja, hogy a nő lábfeje lehet fedetlen. Málik és Ahmed ibn Hanbel pedig azt, hogy ne. Sáfii az Al-umm című könyvében azt írja: "A nő egész teste aura (szeméremtest), kivéve az arcot és a kezeket. És a láb felső része is aura." A sáfii vallásjogi iskola véleménye később a korral változott, s a teljes testet elfedő nikábot jelölte meg abszolút kötelezőségként , a XIV. századi imám Ahmed ibn Nakib legalábbis így rendelkezett.
Nem az egyik vagy a másik álláspont a helyes, mind a saját rendszerében"/alkoholtilalom/
Kedves Ibrahim,
Sajnálom, hogy rossznak láttad a válaszom stílusát, de ha jobban belegondolsz abba amit Maha írt, szerintem megérted hogy ez...hát elég dühítő.
Maha írta: Maga a hijab (bárhogy is viseljük) megmutatja hogy muszlimok vagyunk!
:shock:
Tényleg?
Ezen az alapon ez is hijab:
http://montrealchris.deviantart.com/art/you-are-haram-habibty-102482266
(direkt nem raktam be a képet egy az egyben, töröljétek ki ha úgy látjátok)
Szóval még mindig azt hiszem nem alaptalanul írtam a hsz-omat, és a stílus amivel gondotok volt.... nos visszafogtam magam hisz szívem szerint nem így válaszoltam volna. Sokkal erősebben.
ma\'asalama
Al salamu alaikom,
Én azt mondtam, hogy ahogy viselkedik, az nem méltó egy muszlim nőhöz vagy egy olyan nőhöz aki sharife.
Az ismerősöd aki nem hord hijabot, de tiszteletremélt ónak tartasz... furcsa kettősség. Ha olyan a személyisége, amit mondasz, oly erős Allah iránti szeretete, akkor... mégis van valami gond
De mindegy... amikor a Koránt idéztem, az sem volt elég :-)...Mindig van valami más amibe valaki mindig beleköt, legyen az egy egyszerű elírás vagy a stílus... Jobb lenne az általam írt dolgok értelmét figyelembe venni :wink:
ma\'asalama
Kedves UmmAlABbas
Ikalján testvérünk korábban már kifejtette, hogy ez egy fórum, ami arra van, hogy mindenki elmondhassa a véleményét. Figyelmeztethet jük testvéreinket a hibáikra - megfelelő stílusban.
Azt azonban ne várd el senkitől, hogy pusztán azért, mert sértegeted, jobban elismeri majd az igazadat mintha szép szóval mondod neki.
eszembejutott egy hadisz, mely arra tanit,hogy hogyan figyelmeztessuk a masikat ha hibasnak gondoljuk,amit/ahogy tesz:
A profeta(sallAll ahu aleyhi w\'sallim) egyutt evett nehany emberrel,akik kozott volt egy balkezes.Igy szolt hozza:
-Egyel jobb kezzel.
Nem azt mondta neki,hogy NE EGYEL BAL KEZZEL,nem tiltott,hanem tanitott.Nem megszegyenitett ,hanem szeliden a joiranyba terelt.
Az iszlam 60-70 agabol/iranyzatabol csak egy,aki a Paradicsomot erdemli.Nem hiszem,hogy vmelyik ag/iranyzat,hanem inkabb egy csoport azon emberekbol,akik ugyanazt valljak es kepviselik, az iszlam eloirasain tul,es ez a TOLERANCIA.Talan minden agbol gyujtetnek ossze azok EGGYE,akik kepesek az EGYSEGre,insaAl lah.
Asselemu aleykum w\'rahmatullahi w\'barakato!
Al salamu alaikom,
Kedves Ibrahim, kérlek áruld el mi volt a sértő abban amit írtam?
Továbbá fentebb látható hogy én szép szóval beszéltem erről a témáról, de mivel ahogy írtam sokan \"nekem ugrottak\" -valótlan érvek alapján- persze, hogy nem hagyom, hiszen mindig van egy szint ami után a szép szó nem elég.Én is ember vagyok, és van egy bizonyos hangnem amit már nem tűrök el én sem. Rengetegszer idéztem a Koránból is, úgyhogy aki azokat a hsz-okat támadta, nem engem sértett hanem Allah szavait ócsárolta.
Talán dícsérnem kéne azokat, akik félremagyarázna k dolgokat illetve valótlanságot állítanak?
Nagyon sokan nem bírják elviselni itt a szavaimat, de ahogy Imam Ali is mondta:
\"Az igaz úton ne várd hogy sok barátod lesz\" és rengeteg más hadith-ot is tudnék idézni.
Nos, amennyi barátom van, nekem az éppen elég.
Én megteszem a tőlem telhető legjobbat, tanulok inshaAllah halálom napjáig hogy még jobb legyek, aki meg szabályokat kreál magának...
ma\'asalama
Al salamu alaikom,
Kedves szoel
Sokszor láttam, hogy hadith-okat írsz. Megtennéd hogy leírod azokat a hadíth-okat amiben a Próféta a hijabról beszél illetve amikor a Próféta ellátogatott jannah-ba és jahannam-be és látta mi a büntetése azoknak a nőknek aki nem vagy nem jól viselik a hijabot?
:wink:
ma\'asalama
(Az elözö bejegyzést még ö irta és nem akart megbántani senkit :!: )
Na és a férfiaknak hogy kell viselkedni???Hogyan és mit illik viselni???
\"Allah kegyelme miatt voltál képes kedvesen bánni velük. Ha durva, kemény szívű lettél volna, már rég szétszóródtak volna körülötted. (...)\" (3:159)
Maha, illetve a te hozzáférésedet ideiglenesen letiltottam. Az iszlam.com zárt regisztrációs rendszerű, ahhoz, hogy valaki megkapja a tagságot, először írnia kell az adminisztrátoro knak. A tagság nem átruházható, mindenkinek saját magának kell kérnie. A bemutatkozás után kaphatod meg a tagságot, mikor tudunk rólad valamit, mivel ez egy közösségi oldal. Jelenleg semmit nem tudunk rólad, hogy muszlim vagy-e vagy csak érdeklődő, esetleg egy barát. Ezért ha tényleg szeretnél tag lenni, akkor kérlek indítsd el a saját regisztrációdat az oldalon. A regisztrációdná l megadott e-mail címed a későbbiekben nagyon fontos, mert minden értesítés és levél erre a címre fog menni.
Kedves Szoel!
A gyakorlati példáddal kapcsolatban írt érvek szerintem teljesen elfogadhatóak és megérthetőek, én sem gondolnám, hogy bűnt követnél el - és badarság lenne, ha emiatt nem lépnél ki nyáron a házadból.
Amit írtam, csak a vallásjogi iskolák álláspontjainak tisztázása végett írtam és ezekhez igen, hozzá kell tenni: nem úgy kell rájuk tekintenünk, hogy az egyiknek igaza vagy nincs. Épp ellenkezőleg: mindegyik elfogadható álláspont. Azaz jelen esetben, mindkét vallásjogi döntvénynek, miszerint kell vagy nem kell a nőknek takarniuk a lábfejüket, megvan a megfelelő indoklása a Korán és a Szunna alapján. Ezen túl pedig természetes, hogy a mi helyzetünk (új muszlimként élni egy alapvetően nem-muszlim társadalomban) olyan speciális problémákat teremt, melyek egy muszlim társadalomban esetleg nem is léteznek, vagy ha igen, akkor más intenzitással vagy más formában. Így vannak vallásjogi kérdések, amelyek ott sematikusan kiválóan alkalmazhatók, míg nálunk átgondolásra és nem egyszer könnyítésre szorulnak - persze megfelelő határok közt, mert az ember egója nagyon hajlamos olyan könnyítésekre is, melyek már nem az egyenes úthoz tartoznak.
Idézet:
Amit írtam, csak a vallásjogi iskolák álláspontjainak tisztázása végett írtam és ezekhez igen, hozzá kell tenni: nem úgy kell rájuk tekintenünk, hogy az egyiknek igaza, a másiknak meg nincs.
Amit írtam, csak a vallásjogi iskolák álláspontjainak tisztázása végett írtam és ezekhez igen, hozzá kell tenni: nem úgy kell rájuk tekintenünk, hogy az egyiknek igaza van, a másiknak meg nincs.
A férfiaknak is vannak öltözködési előírásai. A köldöktől a bokáig lévő részt kell legalább eltakarniuk, illetve ugyanaz mint a nőknél: ne legyen a ruha túl szűk, túl csicsás, túl átlátszó stb. A férfiaknak kettő olyan dolog van tiltva, ami a nőknek nem: az arany viselete és a selyem.
Továbbá vannak olyan hadíszok is, mely szerint a fitrának 5 jelzője van: a bajusz nyírása(ne lógjon a szájba), a szakáll növesztése és ápolása, a fanszörzet leborotválása, a hónalj szőrzet leborotválása és a körülmetélés. Tehát egy muszlim férfi, aki olyan bűntelen akar lenni, mint amikor született, ezt az öt jelzőt magán viseli. Itt Magyarországon ezért vagyok feltűnő, hogy nem borotválkozok és nem hordok kihívó ruhákat(legtöbb ször teljesen feketében vagyok, vagy fekete-fehérben, semmi szöveg nincs rajta).:D
Kedves UmmAlAbbas Nővérem!
Milyen vihart kavartál magad körül, Nővérem! Úgy gondoltam, nem szólok bele, hiszen már elmondtam a véleményemet ezzel a témával kapcsolatban, de aztán ahogy alakultak itt dolgok, mégis úgy határoztam, teszek néhány megjegyzést.
Megnéztem a képet, aminek a linkjét beraktad. Hát, igen. Nagyon jól láttatja, hogy például mire gondolsz, amikor a nem megfelelő hijabviselésről beszélsz. Ezen a képen (természetesen csak arról szólhatok, amit látok) a muszlima azzal, hogy betakarja kendővel a fejét tesz egy lépést Allah (SWT) felé, miközben azzal, hogy alsó testrészéből ilyen, az érzékeket kifejezetten izgató módon mutat meg egy részt, három lépéssel távolodik Allahtól (SWT). Egy gyors összegzés után ez végül is két lépés távolodást jelent.
Másrészt az iszlám szerinti öltözködéshez való ezt a fajta hozzáállást talán még negatívabban megítélhetőnek tartom én is, mint azt, amikor valamilyen számunkra nem látható ok miatt valaki egyáltalán nem visel hijabot. Amíg az utóbbi esetben az Allah (SWT) iránta feltétlen engedelmesség hiányával, hitének gyengeségével, esetleg gyávasággal stb. lehetne őt vádolni, addig az első eset kifejezett hazugságként, Allah (SWT) szemérmetlen becsapásaként is értelmezhető, különösen akkor, ha arra gondolunk, nem valószínű, hogy az illető tudatlanságban van afelől, hogy látszik olyan rész is a testéből, aminek kifejezetten tilos látszódnia.
Kedves Nővérem, amit Imam Alí (a.s.) mondott az természetesen úgy igaz,de azt biztosan nem mondta, hogy nyugodtan bántsunk csak meg másokat vagy azt, hogy nem szabad elnézést kérni, ha akaratlanul mégis megbántunk valakit.
Kedves Testvéreim!
Azok számára, akik bántó stílusban beszélnek Abdurrahman testvérünk idézett a Kegyes Koránból egy részt. Mivel Allah (SWT) szavai igazak nem az Ő parancsának kellene engedelmeskednü nk akkor is, ha ez a parancs egy finoman megfogalmazott tanítás formájában szól hozzánk?
Azoknak pedig, akiknek sértődékeny a természete most Abdul Kadír Geilanit idézem:
"El kell feledkezned arról, hogy mit fogsz enni és inni, hogy milyen ruhákat fogsz viselni, és el kell feledkezned a többi ember dícséretéről és szemrehányásáró l. Ezek mind az alsóbb cselekedetei, és nem a szív cselekedetei."
Testvéreim! Próbáljunk már valami szépet is mutatni azok felé, akik éreznek némi vonzódást az iszlámhoz. A bántó javítson kicsit a megfogalmazásai n (esetleg azon, amit leírt finomítson még egy kicsit), aki könnyen megbántódik, az pedig ne vegye a szívére annyira, hiszen meg lehet, hogy nem rossz szándékú és személyének szóló sértésről van szó, hanem csak arról, hogy egyszerűen nem tud kedvesebben fogalmazni a testvére.
NEM KELLENE ERŐSEBBEN RAGASZKODNUNK ALLAHHOZ (SWT), MINT A SAJÁT VÉLEMÉNYÜNKHÖZ?
kedves Musztafa,
a ferfiak is zokniba imatkoznak? :roll::
Kedves Abdurrahman,kos zonom a valaszt.Pontosan errol van szo,az iszlam szabalyait betartani,de rugalmasan allni a helyzetekhez es nem gorcsosen.
Kedves UmmAlAbbas,
koszonom neked ezt az irast,mert igy lehetosegunk van jol megbeszelgetni ezt az oltozkodes temat.
Ha az Ejszakai utazasra gondolsz(Iszra ul Mirazs) akkor inkabb ird be te az elrettento peldakat,en jobban szeretek kedvet csinalni az iszlam hidjabhoz,mint remisztgetni. :wink:
Allah aldjon titeket a joszandekotoker t!
Valóban itt tényleg kevés szó esik a férfiakat érintő szokásokról. Pedig nyílván vannak, olvastam is néhányat, például arról, hogy a mellékhelyiségb e nem illik fedetlen fejjel belépni. De nyílván van több ilyen is, csak ez a furcsasága miatt ragadt meg ennyire bennem.
Ha valaki tudna ezekről bővebben írni, akkor azt megköszönném.
Kedves UmmAlAbbas!
InshaAllah, ne erts felre itt senkit, szerintem mindenkit a jo szandek vezerelt a hozzaszolasaban . A hijab mivoltjaval senki sem ellenkezett. Az pontosan ugy kell kinezzen, ahogy te leirtad a cikkben, mashaAllah nagyon is jol. Alhamdulillah, te ugy hordod, es inshaAllah valamennyien kozulunk is. Ideznek a szovegbol: \"Addig is egy gyors tipp: Ha ragaszkodsz a farmernadrágodh oz például, erre is találhatsz kompromisszumos megoldást. Keress egy olyan bő felsőt vagy tunikát (ha nincs más megoldás, egy moletteknek való boltban) ami minimum a térdedig ér. Természetesen ez csak a bővülő szárú farmerre megoldás, de mivel magyarországon nem könnyű helyes ruhákat találni, így ez is több mint a semmi\"
A tobb mint a semmi alapon en csak annyit probaltam mondani, hogy igen, a felig fejfedo is tobb mint a semmi, ha a szandek tenyleg tiszta(es ha egyre tisztabb lesz, ugy a kendo is egyre elorebb csuszik valoszinuleg). Egy testveremet szolta mar meg egy abayas testver, hogy miert van rajta feher nadrag es tunika (mert nem szerez be o is egy abayat). Az, hogy ki miert es mit hord, sokmindentol fugghet-attol, hogy nem talalt megfelelo ruhat (meg), vagy nincs penze felfrissiteni a gardrobjat, vagy eppen 3 gyereket kell eltartson egyedul es megvan a munkahelyi egyenruhaja, amit nem tehet le, vagy barmi mas...ez a lenyeg, hogy nem tudhatjuk, ezert kell szeretettel kozelednunk, megismernunk, segitenunk az illeto testvernek, csupa szep szavakkal megmutatva azt, ami a jo.
Ott van meg az is, hogy sok testverunknek egy picit konnyebb mondjuk a kendo viselese, ha mondjuk muszlim orszagbol szarmazik. Egy arab vagy torok kendos no esetleg nem talal munkat Magyarorszagon-de nem a kendo miatt, hanem, ha mondjuk nem tud magyarul elegge, mert olyankor az europai ember a kendovel a nemzetiseget azonositja, nem pedig a vallast. Az attert magyar nore viszont ugy neznek egyesek, mint egy idegbetegre, munkat nem talal a kendo miatt, es esetleg meg a csaladja is, rokonai es baratai is kiutaljak az Iszlam miatt. Alhamdulillah! Igy legalabb teljes mertekben Allahra tud hagyatkozni.
Lenyeg a lenyeg, megvan mindenkinek a maga jihadja, a regi muszlimoknak egy, az ujonnan atterteknek mas, kinek a lelkiek, kinek az oltozkodes, kinek a viselkedes.
InshaAllah ha fohaszkodunk, Allah segit legyozni mind az alsobb enunket, mind pedig a sugo-bugok befolyasat.
Allah aldjon testverem es adjon egy kellemes hetet!
Kedves Zulfiya!
MashaAllah! Allah aldjon hozzaszolasoder t!
Tazmeen
Ez ugyancsak ervenyes a szavainkra es cselekedeteinkr e.
Engem bantsal, de testveremet lattatlanba, kerlek ne. InshaAllah, egyszer talalkozunk, es inkabb osszebaratkozun k hijabbal es nelkule.
Van egy regi magyar mondas: \"Nem a ruha teszi az embert\".
Nem attol lesz jo valaki, ha tokeletes a hijabja, hanem akkor lesz tokeletes a hijabja, ha a lelke eleg jo. A lelkekrol pedig dontson Allah.
Kedves mindenki!
Lehet, hogy szigorúnak / keménynek / túl határozottnak / stb-nek hatnak a hozzászólásaim, de ebben témában nincs középút. pont. Ezzel le is zárnám nagyjából, hiszen felesleges ezen vitázni, legyen mindenkinek alap a Korán.
Nincs túl sok időm írni most, de nagyjából összecsapnék azért egy válaszfélét
A fénykép aminek a linkjét betettem, megmutatja, hogy többek között mire gondolok a rossz hijabbal kapcsolatban. A hijabot nem elég ruhaként hordani, fontos hogy jó muszlimként a szívünket is hijabba burkoljuk, hogy a földi élet mocsokja ( már úgy értem a haram dolgok / haram gondolatok / haram motivációk ) ne érjék el a szívünket. Azt hagyjuk meg Allah-nak, a családunknak...(Mármint a szívünket)
Rengeteget nézelődtem és kérdezősködtem a témáról, amikor a blogbejegyzést írtam, és arra jutottam, hogy legtöbbször a nőn múlik a saját hijabja, mármint ha eléggé erős a hite, nincs semmi probléma hijab ügyben. Persze, európában (vagyis inkább csak itt magyarországon) azért elég extrémen tudnsk egyesek hozzáállni az iszlámhoz, így vannak akik nem biztosak magukban. De a hijab hozzátartozik a muszlim léthez, mint az ima, a halal ételek, az alkohol tilalma, és sorolhatnám. Egyik nem múködik a másik nélkül.Nem lehet kedvünkre szeparálni, mindent csinálni kell, vagy semmit se
Már írtam hogy rengeteget tanulok egész kicsi korom óta a vallásról, így amikor felajánlottam a segítségem, nem a gőg vagy a beképzeltség motivált, hanem az, hogy ha legalább egy picit is, de hozzátegyek ahhoz, hogy az iszlám ne menjen el teljesen más irányba. Ne legyen totálisan más kép az emberekben az iszlámról (magyarokkal való beszélgetéseim során egész elképesztő dolgokat hallottam ám, amit az iszlám részének gondoltak holott szó nincs róla)
Nekem ez a törekvés nagyon fontos.
Kedves Tazmeen,
Nem muszáj abayát hordani, otthon pl csak az idős, öreg nők hordanak ilyet, inkább kosztüm, jubba, otthon (házon belül) dishdase a népszerű
Persze valaki niqabot hord kesztyűvel.Ez is szunna és jó dolog, de nem muszáj.
Kedves szoel,
akkor én vállalom, hogy alkalomadtán leírom ezt a hadith-ot, majd csinálok egy új bejegyzést neki
Kedves Zulfya Nővérem,
Örülök, hogy a kép megítélésében egyet értünk
Ha valamit kifelejtettem majd pótolom
ma\'asalama
Arabul angol felirattal, az angolul tudóknak.
A magyar szöveg (kicsit összecsapva,csa k a lényeg, már alszik a gyermekem, nem tudok hangot bekapcsolni,csa k az angol szöveg alapján):
Saitan azt mondja, a hijab csúnya, avagy hogy próbál saitan lebeszélni a hijabról...
Így akarsz kimenni (az utcára) ?
Mit fognak mondani az emberek?
Nagyon sápadtnak/fáradtnak és betegnek látszol
Mintha csak most keltél volna fel
Nem,neeem
Legalább egy kis sminket tegyél fel
Nem sokat, és senki sem fogja észrevenni,
Úristen, mi van rajtad?
Úgy nézel ki mint egy fekete táska/ zacskó,
Azt akarod hogy a barátaid mulassanak rajtad?(kinevessenek)
Mit akarsz hogy mit mondjanak rólad?
Nem találtál semmit hogy felvedd, csak a mamád abaya-ját?
Valami menőbb abayát kéne felvenned
Ki mondta hogy muszáj eltakarnod az egész hajad?
hagyjál meg (kint) egy kicsit...
A fiúk nem fognak megenni (megharapni)
(saitan bemegy a szekrénybe, aztán folytatja)
Most nagyyon menő és gyönyörű vagy
és a hijabot ugyanolyan
(lány telefonál)
-Jövök
...
Ez neked hijab, ha?
A végén a Korán idézet: \"S mondd a hivő nőknek, hogy süssek le tekintetüket, vigyázzák erényüket, és ne mutassák szépségüket\"
kedves Tazmeen!
Testvérem, azért mert eddig valahogy elkerültük egymást, én figyelemmel kísérem a hozzászólásaida t is, blogbejegyzései det is.
És nem kis megelégedéssel olvasom mindig békességre, a másik megértésére törekvő, kiváló empatikus képességről tanúskodó írásaidat.
Téged is Allah áldjon, kedves Tazmeen!
kedves UmmAlAbbas Nővérem!
Köszönöm, hogy még szemléletesebbé tetted azt, amit szeretnél velünk megérttetni. A fordítást külön is köszönöm.
Idézet tőled:
\"Úgymond új vallást felvenni nem egyszerű, és nem játék, megfontoltan kell belevágni. De ezt majd egy másik blogbejegyzésbe n kifejtem bővebben.\"
Van még kedved hozzá? Nagyon szívesen elolvasnám.
Nővérem, tudod, hogy a legutóbbi két hozzászólásod egészen kedvesre sikerült?
Allah áldjon meg téged és egész családodat!
Na errol beszelunk! Vegre, inshaAllah, megtalaltuk a kozos hangot.
Latjatok, Allah milyen nagy Kegyelemmel vezet?
Allah aldjon kedves UmmAlAbbas a szep es hasznos, igazan kedves hozzaszolasoder t!
Tazmeen
volt mar vki kozuletek zarandoklaton?
En csak olvastam rola, az oltozkodes tekinteteben a noknek tilos a niqab(az arc teljes elfedese) es a kesztyu viselete.
Zoknirol csak ferfiak eseteben ir a konyv.
A nok ott viselnek zoknit?
Salam eleykum!
orom olvasni titeket!
Kedves Tazmeen, Zulfiya es UmmAlAbbas, szivmelengeto,a hogyan mindenki rahangolodott a kozos hullamhosszra!
Kedves El Hanif es ForestMaster,
ezt talaltam a ferfiakrol:
"Az ember öltözködésére és ékességére az Iszlám különös figyelmet fordít, az illem, a szerénység és a tisztaság jegyében. Magasztos Allah azt mondta: „Ti Ádám fiai! Leküldtünk nektek ruházatot, hogy eltakarjátok a szemérmeteket, és díszként. Ám az istenfélelem köntöse – az jobb [annál]. Ez Allah jelei közé tartozik. Talán hajlanak az intő szóra.” (Korán 7:26) Ebben az ájában világosan látszik, hogy a ruha a díszítés mellett a szemérmet kell, hogy takarja, ám az istenfélelem, amely a belsőnket, és a külsőnket díszíti, jobb annál (t. i. a ruha díszítő funkciójánál). Továbbá a ruha minden fajtáját megengedetté tette Isten a szolgái számára „Mondd: „Ki tiltotta meg Allah díszét, amit Ő hozott létre az Ő szolgáinak, és a jó [táplálékokat], amelyekkel [Allah] látott el [benneteket] Mondd: „Ezek az evilági életben azokat illetik meg, akik hittek, [és] kizárólag őket [a hívőket] illeti a Feltámadás Napján.” (Korán 7:31)
Ibn al-Kajjim mondja az al-Hadi an-Nabaviban: „A legjobb útmutatás a Próféta (BLV) szunnája, azok a dolgok a legjobbak, amiket ő gyakorolt, ő parancsolt meg. Az öltözködés szunnája az, hogy általában azt hordta, ami rendelkezésére állt, akár pamutból akár vászonból készült. Tudjuk, hogy hordott jemeni köpenyt, zöld köntöst, dzsabba-t, hosszú ujjú ruhákat, inget, nadrágot és köntöst, cipőt és papucsot.” A Próféta (BLV) azt mondta: „Akivel szemben Allah kegyelmet gyakorolt, Allah bizony szereti látni az Ő kegyelmének a nyomát az Ő teremtményein”. (Ahmed) Előírás azonban az, hogy a muszlim nők, akárcsak a férfiak, mértéktartóan öltözködjenek. Az a ruházat és öltözködés, ami arroganciára, büszkélkedésre vagy hiúságra ösztönöz, tiltott az Iszlámban."/iszlamweb .hu/
Aldott,bekes Muharram honapot!
Köszönöm az útmutatást...De Allah nem tette kötelezővé pl.a burkát.Szerintem tökéletes Allah útmutatása mit Mohamed próféte(áldassé k a neve)megírt.Csak későbbiekben azt az immámok meg-meg toldották.
Allah bocsásson meg nekünk.
Mond mi ez a szépséges kép amit téged jelképez a neved alatt?Bocsánat a kérdésért mert tudom,hogy nem a témához szólok de muszáj ezt megkérdezne met nagyon szép.
Salam
Én is csatlakozom Zulfiya véleményéhez.A te írásaidról és hozzászólásaidr ól nekem is ez a véleményem.Úgy látszik van egy közös tulajdonságunk.Nekem is nagy az empatikus kézségem.
Allah áldjon téged ezért.
kedves Testvéreim!
Csak most vettem észre, hogy a Geilani-idézetből kimaradt egy szó. Helyesen: \"... Ezek mind az alsóbb én cselekedetei, ...\"
Elnézést kérek az írótól is, és tőletek is.
Hallgassátok meg, testvéreim (hátha valakinek még tetszik rajtam kivül):
http://www.youtube.com/watch?v=zOS98wE0D5Y
Allah áldjon meg Benneteket!
Al salamu alaikom,
Kedves Lisa!
Örülök, hogy tetszik a kép.
A képen Imam Hussein van a 6 hónapos babájával, akit egy nyilvesszővel megöltek (a nyakába lőttek) ( az iszlámért vívott egyik leghíresebb csatában. A kép azt ábrázolja amikor az ég felé \"dobott\" halott fia véréből és azt mondta:
\"Óh Allah! Ha ez az áldozat a Te győzelmedhez vezet, akkor én bármit feláldozok Érted\" (ez persze nyersfordítás.néha nehéz magyarra fordítanom, nehezen fejezem ki magam.arabul jobban tudok :-))
ma\'asalama
Nagyon sajnálom,hogy ilyen rossz tapasztalataid vannak és voltak itt Magyarországon.Én szégyenlem magamat azok helyett is akik ezt tették veled.Bocsáss meg kérlek de ezt nem tudtam szó nélkül hagyni,mert az igazságtalanság ot nem szeretem.Tudod ítélkezni a leg könnyebb dolog mások felett.Az élet más területére is ugyan ez érvényes.Legyen az bármi ami csak kicsit is eltér a megszokott dologtól, az emberek rögtön ítélkeznek mások felett.Mivel én még katolikus vagyok azt tanultam a Bibliából, amit Jézus mondott,hogy \"ne ítélj hogy ne ítéltess\".,Nekünk nincsen jogunk ítélkezni mások felett.Ítélni csak Istennek van joga felettünk.Bocsánat,ha rosszul tudom és elnézést kérek mindenkitől.
Allah áldása legyen velünk
Azt hiszem ez egy nagyon izgalmas blogra sikeredett:-)Én megértem a blog íróját is van abban sok igazság amit mond.A szabály az mégiscsak szabály. De!
Én azért úgy gondolom,bizony az új mouslimáknak nem könnyű rögtön felvenni a kendőt. Tanulni a türelmet,az alázatot,megism erni az Iszlám értékeit és elkezdeni azt magunkra ölteni,egy folyamat. Természetesen aki mouslima hijabban jár,ez abszolút így van.Ma már nagyon sok született mouslima sem hordja az előírt hijabbot.Helyette kendőt köt amit nevezhetünk hijabbnak.Mert én úgy látom oszlanak a vélemények a kendő és a hijab közt.Én sem tartom helyesnek ha valaki erősen sminkel.
De ráerőltetni valakire a hijabot nem lehet. A hijab akkor ékszere a nőnek ha szívéből,lelkéb ől,Allah szeretetéből hordja.
Ahogyan az Iszlámot sem lehet erőltetni senkire úgy ezt sem.
Kell hagyni időt,türelmet.
Waleykum salam
A cikk hozzászólásainak RSS-csatornája.