Tanulságok és hasznos tudnivalók:

• A tudás megszerzése érdekében a kérdés feltevésének fontossága igen nagy.

• A hadísz mutatja, hogy a Próféta ( béke legyen vele ) társai számára a tudás megszerzése

• milyen fontos volt, hiszen gyakran tettek fel kérdést azokkal a cselekedetekkel kapcsolatban, amelyek a Paradicsomba juttatják a cselekvőt, és azokkal a cselekedetekkel kapcsolatban is, amelyek a Tűz elkerüléséhez vezetnek.

• Muád jóra való törekvése és igyekezete tükröződik abban, amit a túlvilágról kérdezett.

• A cselekedetek között vannak olyanok, amelyek a Paradicsomba juttatják, és a Tűztől eltávolítják az embert. Nem szabad viszont elfeledkezni arról, hogy Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) azt mondta: „Legyetek mértékletesek és ragaszkodjatok az Allahnak való engedelmességhez, és tudjátok meg, hogy senki nem menekül meg a cselekedeteinek köszönhetően. Te sem, ó Allah Küldötte? – kérdezték. Én sem, csak ha Allah kegyelmességgel és jósággal fordul hozzám.” (Muszlim)

• Milyen hatalmas kérdést tett fel Muád! Mert valóban ez az élet és a lét titka, mivel minden létező végcélja vagy a Paradicsom, vagy a Pokol.

• Muád ugyan hatalmas dologról kérdezett, de ez mégis könnyű annak, akinek Allah megkönnyíti. Ezért az ember kérje Allahtól a könnyítést, hiszen nincs könnyű csak az, amit Allah könnyűvé tesz. Allah azt mondta: „
  Aki ad és istenfélő, és hisz a legjobban ⁴ , annak könnyűvé tesszük (az utat) a legkönnyebb sorsra.” (Korán, 92:5-7)

• A hadísz rávilágít arra, hogy Allah Küldötte ( béke legyen vele ) nagyra becsülte a Paradicsommal kapcsolatban feltett kérdéseket, és rávilágít arra is, hogy senki sem cselekszik a Paradicsomba vezető cselekedeteknek megfelelően, csupán az, akit Allah sikerre visz, és akinek a számárra megkönnyíti a Paradicsomhoz vezető utat, és megsegíti abban.

• A Paradicsomba jutáshoz vezető cselekedetek közé tartozik: Allah imádata és a Vele való társítás elkerülése, továbbá az imádkozás, az adakozás, a böjtölés és a zarándoklat.

• A hadíszban a Próféta ( béke legyen vele ) rávezeti Muádot olyan dolgokra is, amelyek felől nem kérdezett. Ebben Allah Küldöttének ( béke legyen vele ) társai és nemzete iránti szeretete, valamint a számukra hasznos dolgok felé való irányítása nyilvánul meg.

• A jótékonyság kapui:

1. A böjtölés, amely megóv a Tűztől. Allah Küldötte ( béke legyen vele ) mondta: „A böjt oltalom, amivel a szolga oltalmazza magát a Tűztől.” (Ahmed) És azt is mondta: „Nincs olyan szolga, aki ha Allahért egy napot böjtölt, akkor Allah ne távolítaná el ezért a napért az arcát a Tűztől hetven ősszel.” ⁵ (al-Bukhári, Muszlim) Más közlésben: „Aki Allahért egy napot böjtöl, száz év járásnyi távolsággal távolodik el tőle a Tűz.” (at-Tabaráni)

2. Az adakozás, amely eltörli a rossz tetteket. Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) azt mondta: „Minden nap – amely az emberekre virrad – két angyal jön le. Az egyik azt mondja: Istenem, kárpótold azt, aki adakozik! A másik azt mondja: Istenem, bocsáss romlást arra, aki visszatart (szűkmarkú)!” (al-Bukhári, Muszlim). És azt mondta Allah Küldötte ( béke legyen vele ): „A szűkmarkú és a bőkezű ember olyanok, mint két ember, akit mellkasuktól vállukig páncél fed. Amikor a bőkezű ember adakozik, a páncél [védelmezőn] beburkolja egész testét, egészen az ujjai hegyéig. Ha a szűkmarkú rászánja magát, hogy valamit adakozzék, [úgy érzi], hogy a páncélja összeszűkül, és minden egyes gyűrűje a testébe vág. Hiába próbálja meglazítani, a páncél nem enged.” (al-Bukhári, Muszlim)

3. Valamint az éjszakai imádkozás, amely a Paradicsom legmagasabb fokozatainak elnyeréséhez vezet. Allah Küldötte ( béke legyen vele ) azt mondta: „Az éjszaka során van egy olyan óra, amikor bármit is kérjen egy muszlim ember erre a világra vagy a túlvilágra vonatkozóan, megadatik az neki. És ez minden éjszakában megvan.” (Muszlim) Amr ibn A’nbaszah ( Allah legyen elégedett vele ) arról számolt be, hogy Allah Küldötte ( béke legyen vele ) azt mondta: „Az Úr az éjszaka utolsó részében van legközelebb a szolgához. Ha azok között tudsz lenni, akik Allahot emlegetik azon az órán, akkor legyél!” (At-Tirmidi)

• Az adakozás, a böjtölés és az éjszakai imádkozás olyan cselekedettek, amelyeket az ember titokban meg tud tenni.

• Ebben a hadíszban buzdítás van arra, hogy az ember minél több és különböző fajta jótettet cselekedjen, hogy megkaphassa a különböző jutalmakat.

• Allah Küldötte ( béke legyen vele ) elmagyarázta az ügy (az iszlám vallás) fejét és alapját, amely az iszlám (az egyistenhit kinyilvánítása, tanúságtéttel) és amelynek az Istennek való engedelmesség a fő ismertetője. Az ügy fontos oszlopa az imádkozás, és a legjelentősebb része a dzsihád (az erőfeszítés) amelynek többféle módja van az iszlámban, például erőfeszítés a beszéd által (például a tanácsadás és a tanítás útján), vagy a vagyon által (például az iszlámot ismertető könyvek nyomtatásával), vagy a fegyveres harc által ⁶ .

• A muszlimnak vissza kell tartania nyelvét a beszédtől, kivéve ha jóról beszél. „Aki hisz Allahban és az Utolsó Napban, az jót mondjon, vagy hallgasson.” (Muszlim)

• Az ember legveszélyesebb szerve a nyelve, amelyet ha megőriz, akkor megőrzi a jótetteit, ha pedig elhanyagolja, akkor elvésznek a jótettei, és gyarapodnak a rossztettei, és ezzel a Tűzbe kerülhet. Ezért mondta Mohamed Próféta ( béke legyen vele ): „Ne beszéljetek hosszasan anélkül, hogy Allahról emlékeznétek meg, mert a sok beszéd Allahról való megemlékezés nélkül megkeményíti a szívet, és azok vannak a legtávolabb Allahtól, akiknek kemény a szívük.” (At-Tirmidi) A következőkben néhányat említünk a nyelv ártalmai közül:

1. Olyasmiről beszélni, ami nem tartozik ránk: Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) azt mondta: „Az ember iszlámhitének tökélyéhez (és szépségéhez) tartozik, hogy nem avatkozik bele abba, amihez nincs semmi köze.” (at-Tirmidi, Ibn Mádzsah) ⁷

2. Engedetlenségekről vagy feleslegesen fecsegni. Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) azt mondta: „Van olyan szolga, aki mondja a szót nem figyelve a következményeit, és ezzel mélyebbre zuhan a Pokol tüzébe, mint amilyen messze a kelet van a nyugattól.” (al-Bukhári) És azt mondta ( béke legyen vele ): „Allah, bizony hármat fogad el, és hármat gyűlöl tőletek. Elfogadja tőletek azt, hogy csak Őt imádjátok és nem társítotok Mellé semmit; erősen ragaszkodjatok Allah kötelékéhez mindannyian, és ne szóródjatok szét [különböző csoportokra]. Gyűlöli tőletek az „ezt mondják, azt mondják”-ot (szükségtelen fecsegést), a folytonos kérdezősködést és a pénzpocsékolást.” (Muszlim)

3. Felvágva, illetve flegmán beszélni. Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) azt mondta: „Közületek a legutálatosabbak számomra és tőlem a legmesszebb állók a Feltámadás Napján a legrosszabb erkölcsűek, a szószátyárok, a lekezelően beszélők és a beképzeltek.” (at-Tirmidi)

4. Szemtelenül, rondán beszélni, szidalmazni és szitkozódni. Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) azt mondta: „A hívő nem szidalmazó, se nem átkozódó, se nem szemtelenül beszélő, se nem ronda beszédű.” (at-Tirmidi)

5. A túlzott viccelődés. Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) azt mondta: „Jaj annak, aki azért hazudik, hogy az embereket nevettesse! Jaj neki, és jaj neki!” (Abu Dáúd) A mérsékelt és tiszta viccelődés azonban megengedett.

6. A gúnyos beszéd. Allah azt mondja:
   „Ti hívők! Ne gúnyolódjon az egyik [férfi]nép a másikon! Lehet, hogy ezek jobbak, mint ők. És a nők se gúnyolódjanak más nőkön! Lehet, hogy ezek jobbak, mint ők. És ne rágalmazzátok egymást, és ne illessétek egymást csúfnevekkel! Kárhozatos a gonoszság neve a hit után! Akik nem fordulnak bűnbánóan Allahhoz, azok a vétkesek.” (Korán, 49:11)

7. A titok feltárása, az ígéret megszegése és a hazugság. Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) azt mondta: „Négy tulajdonság van, ami ha egy emberben megvan, akkor ő teljes mértékben képmutató. Ha az egyik van benne, akkor a képmutatás egy tulajdonsága van benne: Ha rá bíznak valamit, akkor visszaél vele; ha beszél, hazudik; ha egyezséget köt, megszegi; és ha vitázik, letér az igazság útjáról.” (al-Bukhári, Muszlim)
   És azt mondta ( béke legyen vele ): „Ám óvakodjatok a hazugságtól! Bizony a hazugság gonoszsághoz vezet, és a gonoszság a Tűzbe vezet. Az ember addig hazudik és ügyel erre (ragaszkodik ehhez), amíg Allahnál hazugként fel nem jegyeztetik.” (al-Bukhári, Muszlim)
   És azt kérdezte ( béke legyen vele ) a társaitól: „Ne beszéljek-e nektek a legnagyobb (legsúlyosabb) bűnről?” „De igen, ó Allah Küldötte!” – felelték. „Allahon kívül mást imádni, és a szülőkkel szemben engedetlennek lenni.” Ekkor felült, miután oldalára támaszkodott, és hozzátette: „És a hamis beszéd és a hamis tanúskodás. És a hamis beszéd és a hamis tanúskodás.” Allah Küldötte ( béke legyen vele ) annyiszor ismételte ezt, hogy [őt féltvén] azt mondtuk: Bárcsak elhallgatna. (al-Bukhári, Muszlim)

8. Valakit kibeszélni a háta mögött (al-ghiba). Allah megtiltotta ezt és szörnyű hasonlattal adott példát rá. Azt mondta:
   „Ti hívők Kerüljétek a sok feltételezést! Nem egy feltételezés bűn! És ne kémkedjetek és ne feketítsétek be egymást a másik háta mögött! Vajon bárki is közöttetek meg szeretné-e enni holt fivére húsát? Az bizony ellenetekre lenne! Féljétek Allahot! Bizony, Ő kiengesztelődő és könyörületes.” (Korán, 49:12)
   Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) azt mesélte: „Amikor a mennybe utaztattak (Miraádzs), láttam egy embercsoportot, akik saját rézkörmeikkel hasogatták saját mellkasukat és arcukat. Megkérdeztem, hogy kik ezek, ó Gábriel? Gábriel azt felelte, hogy olyan emberek, akik az emberek húsát ették (kibeszélték őket).” (Abu Dáúd)
   Egyszer Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) megkérdezte társaitól: „Tudjátok-e mit jelent valakit kibeszélni a háta mögött? Allah és a Küldötte tudja – felelték. Azt mondta: „[Azt jelenti] olyasmivel emlegetni a testvéredet, ami neki nem tetszik. Azt kérdezték: „És ha igaz az, amit mondok a testvéremről?” Azt felelte: „Ha benne van az abban, amit mondasz róla, akkor kibeszélted őt, és ha nem igaz, akkor megrágalmaztad őt!” (Muszlim)
   Az ilyenkor elvárt kötelességről pedig Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) azt mondta: „Aki védi a testvérének becsületét, amikor kibeszélik őt előtte, Allah bizony megszabadítja azt a Tűztől.” ⁸ 90 (at-Tirmidi, Ahmed)

9. A pletyka. Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) azt mondta: „Nem lép be a Paradicsomba a pletykálkodó.” (al-Bukhári, Muszlim)
   Egyszer a Próféta ( béke legyen vele ) elment két sír mellett, és azt mondta: „Bizony, kínoztatnak, és nem nagy dolog miatt! Egyikőjük nem fedte el (nem tisztította) magát saját vizeletétől, a másik pedig pletykálkodva járt az emberek között.” Ezután kért egy zöld ágat, és kettéhasította, majd egyik részét az egyik sírra a másikat pedig a másik sírra helyezte, majd azt mondta: „Talán könnyítetnek rajtuk, amennyiben el nem száradnak.” (al-Bukhári, Muszlim)

10. A kétszínűség. Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) azt mondta: „A legrosszabb ember a kétarcú, aki egyik embernek az egyik arcát mutatja, a másiknak a másikat.” (al-Bukhári, Muszlim)

11. A túlzott hízelgés, dicséret. Abu Bakr-ra való hivatkozással jegyezték fel, aki azt mondta: Megdicsért egy férfi a Prófétánál egy másik férfit, mire a Próféta ( béke legyen vele ) azt mondta neki: „Jaj neked! Elvágtad a társad nyakát! Elvágtad a társad nyakát!” Háromszor ismételte meg, majd azt mondta: „Ha valaki közületek mindenképpen meg akarja dicsérni testvérét, akkor mondja azt: 'Én (ilyennek) tartom [XY-t], de Allah fogja elszámoltatni, és nem dicsérek túl Allah előtt senkit, ilyennek és ilyennek tartom.' – ha [a dicsérő] tudja azt [amit a dicsértről állít] –” (al-Bukhári, Muszlim)
    Radzsára való hivatkozással jegyezték fel, aki Mihdzsan al-Aszlamira hivatkozott, miszerint Allah Küldötte és Mihdzsan a mecsetben voltak, amikor Allah Küldötte meglátott egy férfit, amint imádkozott, meghajolt és leborult. Megkérdezte: „Ki ez?” Erre elkezdte Mihdzsan túlzottan dicsérni, és azt mondta: Ó Allah Küldötte, ez XY, aki ilyen és ilyen. Azt mondta neki (a Próféta): „Állj meg, nehogy hallja, mert pusztulásba viheted!” ⁹ 91 (al-Bukhári)
    Allah Küldötte ( béke legyen vele ) azt mondta Ámir törzsének – akik eljöttek elé, így dicsérvén őt: Te vagy az urunk! – „Allah az Úr.” Azt is mondták: Te vagy a legkegyesebb közöttünk, és a legtöbbet adakozó. Erre azt mondta: „Mondjátok azt, amit tanúsíthattok, és ne legyetek a sátán szóvivői. Nem akarom, hogy feljebb emeljetek annál a rangnál, amelyre a Magasságos Allah emelt engem. Én Mohamed, Abdullah fia vagyok, Allah szolgája és küldötte.” (as-Sawkáni)

12. A vitatkozás. Mohamed Próféta ( béke legyen vele ) azt mondta: „Egy házat ígérek a Paradicsom külső helyén annak, aki felhagy a vitatkozással, még akkor is, ha igaza van. És házat ígérek a Paradicsom közepén annak, aki nem hazudik, még tréfából sem. És házat ígérek a Paradicsom legmagasabb helyén annak, akinek jó az erkölcse.” (Abu Dáúd, at-Tabaráni)

Istenem, tedd nyelvünket megemlékezővé Terólad, és őrizd meg a bűnöktől! Ámín.