|
 Salamo aleykom, Kedves Imen!
Szeretném, ha segítenél a többi testvérünk illetve minden honlap olvasó tájékoztatásában. Igy karácsony (ami minket nem érint) közeledtével és amúgy a normál hétköznapokra vonatkozólag.
Anyukám, mint katolikus asszony, hozott nekünk kedves jó szándékkal KAKAÓS-KÓKUSZOS szaloncukrot, ami rendben is lett volna, ha a férjem nem érzi meg az alkoholt.... én kizártnak tartottam ezt a csomagolás eleje láttán, ám amikor az apróbetűkhez értem bizony ott virított az alkohol az összetevők listáján :( soha nem gondoltam, hogy valami ami NEM alkoholosnak van feltüntetve, abban is bizony ott az alkohol....
Ha nem lennék muszlim, akkor sem szeretném,hogy például a gyerekem ilyen édességet fogyasszon! Ezt nagyon szomorúnak tartom az alkoholt kerülökre is ráerőltetik tudatlanul az alkoholt!
A másik ilyen példa, amikor a kisfiam 2 hónapos volt, megfázott, köhögött. A gyermekorvosom (aki kiváló) 2 hónapos CSECSEMŐNEK való köhögéscsillapító szirupot írt fel. Hamdullah elolvastam minden parányi szöveget, amikor az alkohol szóra bukkantam, ráadásul sörben lévő alkohol mennyiséggel tüntették fel a szirupban lévőt :( az ovos el sem akarta hinni. Amikor személyesen átadtam a betegtájékoztatót döbbenten és felháborodottan olvasta... mivel gyermek gyógyszer NEM tartalmazhat alkoholt, törvényileg, orvosilag... Hát igen... ezután nekünk is kellett,de mivel az összes felnőttnek való szirup tartalmaz alkoholt, ezért maradtunk a kapszuláknál...
És még kitudja mi mindenben van alkohol vagy olyan összetevő,amit nem is tudunk és nekünk muszlimoknak (legfőképpen) tiltott :(
Ha tudod,kérlek figyelmeztesd a többi testvérünket,hátha vannak "friss" muszlimok is és olyanok mint én akiknek eszében sem jutna gyermek gyógyszerben vagy "sima" édességben alkoholt keresni és sajnos találni.
Köszönöm szépen!
Allah áldjon meg téged és kedves családodat!
A témához tartozik még a Megengedett és tiltott ételek az iszlám vallásban című cikkünk.
alkohol | gyógyszer | haram ételek | helál ételek | megengedett ételek | tiltott ételek
Cikkajánló:
Frissebb cikkek ebben a kategóriában:
Korábbi cikkek ebben a kategóriában:
|
Az élet vallása 
Hozzászólások
Vannak olyan zselés, gumis édességek amikben nem zselatint , hanem pektinnel vagy agar agarral készül, ezek növényi eredetűek, így számunkra is fogyaszthatók. (ha pl valamelyik rokonnak bonbonetti szaloncukra van ,az ilyen
A köptető szirupok sajnos gyakorlatilag mind alkololt tartalmaznak, főként a gyógynővény alapanyagúak.
A gyógynövényesek ből tudom ajánlani a Hedelix szirupot ami alkoholmentes, a szintetikusakbó l a Rhinatiol nem alkoholos és még jó alternatíva lehet a granulátumok használata is ( ACC , Fluimucil).
Még egy dolog ami talán sokaknak nem újdonság, de én is beleestem abba a hibába, hogy azt mondják bizonyos sütire, hogy nem tartalmaz alkoholt, csak aromát (pl rumaroma a kókuszgolyóban vagy vaníliaaroma, mandulaaroma stb...) akkor ehető. Csakhogy ezeknek az aromáknak a legnagyobb százaláka is alkohollal készül!! Hogy továbbra is ez legyen a reklám helye, tudom ajánlani a sütni szeretőknek a Ruff aromákat amik alkohol nélküliek.
Én legutóbb az egyik sportszelettel jártam úgy, hogy jóizűen beleharaptam, aztán valami gyanús lett. Elolvastam a papírját és már szabadultam is meg tőle , mert bizony jónak bizonyult a megérzés, az összetevők között ott van az alkohol
assalam alaikum kedves Imen!
sokaig egy sort sem irok most meg tele tomom a postad.
Tudom ezernyi dolgod van csak felvetodott itt az E adalek anyagok hasznalata.Nektek nincs errol egy lista esetleg mik azok amik nem szabad es mik megengedettek?
En elkezdtem rakeresni es eleg meglepo dolgok vannak pl.a 471 es 472 altalaban disznozsirt takar es eleg sok pek termekben van,amit naponta sokan fogyasztanak lehet nem is tudva mi is van benne.pl eleg sokan esznek fornettis temekeket,naluk majdnem mindenben meg van ez a ket szam.Nem tudom mennyire tamogatjatok de szerintem erdemes lenne ennek utana jarni,tudni hogy mit is eszunk es a millio szam mit takar.Jo ,tudom vannak akik szerint tul bonyolitasa ez az eletnek de lehet vannak akiknek fontos hogy tudjak halal e az amit esznek.
....
A legtöbb ételben megtalalhatjuk azokat a bizonyos \"E\"számokat.Sokrol nem is igazán tudjuk mit takarnak,pedig sok van közte amire oda kell figyelni hiszen haram dolgokat tartalmaznak.A felsorolt számok talán nehányunknak soknak tünnek es talán ugy vélik néhányan nem fontosak csak bonyolitják a napjainkat,éltü nket.De jusson eszünkbe az hogy Allah mennyi dolgot megengedetée tett számunkra,ne azt nézzuk mit nem szabad mert azok eltörpülnek azon dolgok mellett amik megengedettek.Lehet hogy épp az egyik kedvenc csokinkban találunk haram összetevőt de masaAllah van meg száz es százmasik ami megengedett es nem vétünk vele ha fogyassztjuk,gy ermekeinknek adjuk.
Az egyik leggyakrabban használt dolog az Emulgealoanyag:
Az emulgeátorok hatásmechanimus a a mosószerekéhez hasonlít. Lehetővé teszik több - egyébként nem vegyíthető - fázis (pl. a víz és a zsír) összekeverését, és stabilizálják a keverék állagát.
Felhasználásukk al nő a tészták gépi megmunkálhatósá ga, könnyebb a megfelelő szemcsésség, a habosság vagy a krémszerűség beállítása. Ezzel együtt alapanyag is megtakarítható, hiszen így az anyagba több víz vagy levegő keverhető.
Az emulgeátorok felhasználási területe: pékáruk, édességek, öntetek, desszertek, margarin, kolbász- és szalámifélék, fagylalt és még sok minden más. Általában állati(sertés) vagy növényi eredetüek(pálma olaj,szojaolaj) de mivel nem tudhatjuk eredetüket ezert vallásilag kerülnünk kell ezeket.A következő számok amikre oda kell figyelnünk insaAllah
431-436,471-475,477,478,481,482,492,493,495,499.
Valamint vannak térfogat növelők,szinező k,tömegnövelők, fényező es izfokozok melyekre oda kell figyelnünk insaAllah:
120,252,270,325-327,483,542,570,572,631,635,904
Ezen számok mint emlitettem attol függ növényi vagy állati eredetüek de ennek utana jarni elég nehéz ezert jobb ha kerüljük őket.
insaAllah nem tartjátok nehézsegnek azt hogy ezekre oda figyeljetek testvereim hiszen Allah tetszésere cselekedünk,nek ünk muszlimoknak oda kell figyeljunk, foleg nem muszlim orszagban előknek hogy mit eszunk.
Ha a gyógyszer nem alkoholtartalmú val nem váltható ki, szedhető.
Egy dolgon gondolkodom, miután elkezdtem utánanézni az Imen által említett összetevőknek.
Rögtön itt vannak az E 432436-tal jelölt zsírasavk. Azt írják, hogy általában növényi alapanyagból készítik, de akár lehet állati eredetű is.
Elkezdtem utánanézni, hogy akkor mégis hogyan deríthető ki ez. Kiderült, csak a gyártó tájékoztatása alapján, merthogy kémiailag tökéletesen ugyanarról a molekuláról van szó.
De innetől nekem problémás nekem egy kicsit az ügy. A disznóhús tilalmát értem. A disznóhús több okból is egészégtelen. Értem a hala vágás tisztasági és spirituális szerepét is. Ugyanígy értem az alkohol tilalmát is, azt hiszem nem kell magyarázni.
De ha van két tökéletesen ugyanolyan anyag, akkor számomra nem világos, miért tiltott az egyik, a másik pedig nem. Miért jó az egyik az embernek, és miért nem jó a másik.
Persze értem, az eredete miatt... az egyik növényből jött, a másik pedig nem hala módon levágott állatból. De felmerül bennem a kérdés. Meddig hordozza az anyag a korábbi állapotának tulajdonságait?
Meddig tisztátalan a víz, ami volt már vizelet, verejték, csatornalé, disznóvér alkotóeleme?
Nekem egyértelműnek tűnik a válasz, de lehet, hogy mégsem az.
Félre ne értsetek...nem az E mittoménmi a nagyon fontos számomra, de azt gondolom egy sokkal általánosabb kérdésről van szó, és kíváncsi vagyok a véleményetekre, illetve arra, hogy talált e valaki erre vonatkozólag hagyományt, amit generalizálni lehetne.
Béke veletek
tudatosvasarlo.hu/eszam
Na végre az én témám. :-)Bár én iszlám országban élek, ahol az ételek zöme halal, itt is állandó gondot jelentenek a főleg külföldi termékek alapanyagai. Erről épp készülök blogot írni, szóval ott lesz részletesen minden a kajáról és az Iszlám gyógyászatról. Jelenleg egy halal termékek kibocsátásával és tisztaságának ellenőrzésével foglalkozó cégóriásnál dolgozok, mint exportfelelős és muszlim természetgyógyá sz. A vallási tisztaságot egy 10 tagú sária ügyvéd testület ellenőrzi. Én már az elején a képzéskor elhűltem, hogy miket etetnek meg velünk a zömében nyugati cégek. Egy sima injekció zömében tiltott szereket tartalmaz. Nem feltétlenül a kémiai összetevőket kell nézni, mert igen, H2O halal, de ha kis szenny kerül bele, vagy csak nem jó helyen tárolták akkor haram. A Halal nem halal kérdés egyébként egyértelmű, és ikaljan kérdésére válaszul van erre vonatkozó hagyomány. Pl. a Jákob testvér által említett alkoholos esetre van hagyomány, pontosabban történelmi eset pro- és kontra, tehát az egyéni megítélés körébe tartozik. (A történet szerint az egyik fiatal Emír súlyos gyomorrontást és mérgezést kapott, és az orvos azt javasolta, hogy igyon erős alkoholt, mert a sivatag közepén voltak, és nem volt más gyógyszer elérhető. Kikérték az Ulamák véleményét, és ebben a helyzetben engedélyezték hivatalosan az alkohol fogyasztását. Az Emír azt mondta: Nem hiszem hogy Allah azért betegített meg, hogy azt egy haram cselekedettel kelljen meggyógyítanom. Az Ulamák erre is rábólintottak, helyeselték a nézetet, ugyanakkor emlékeztettek, hogy ez kényszerhelyzet nek tekinthető, de valóban bármely szer csak Allah engedelmével hatékony, tehát a legfontosabb itt is a hit. Az Emír tehát nem ivott. Ezután hamarosan elájult, és reggelre meghalt...) Ám ezek csak súlyos betegségekre és helyzetekre vonatkoznak, egyszerű megfázás esetén tilos az alkoholos köptető, mert rengeteg alternatív gyógyászati megoldás van. Az Iszlám gyógyászat, másnéven a Próféta (s.a.w) gyógyászata (Tibbun Nabawi) felhívja a figyelmet az immunrendszer erősítésére, nem pedig a már kialakult betegségek utólagos kezelésére, persze ez be szokott következni, erre is van módszer. Ahogy a Próféta említi az egyik Sífa Hadíszban: \"Két dolog gyógyít meg titeket, a Korán és a méz.\"
Ezt a szent Korán is említi a Méhek c. szúrában. Amúgy megnyugtatásul elmondom, hogy az otthoni termékek túlnyomó zöme nem fogyasztható (a zselés, csokis termékek szinte 100%-a), annak ellenére hogy a csomagolásán nem szerepel haram összetevő (tárolás, kik készítették, milyen körülmények között). Bár otthon nincs opció, így kénytelenek vagytok megenni, csak arra figyeljetek, hogy minél kevésbé legyen haram. Az E- összetevők közül pedig van még emberi eredetű anyag is. Részletesen majd a blogban.
Wassalam.
A téma szempontjából mellékes, csak kis történeti kiegészítés, hogy az eset Nur-ad-Dinnel, Imad ad din Zengi atabég fiával történt.
Ő volt az az uralkodó, aki a keresztesek ellenében újra-egyesítette Szíriát, Egyiptomot és Moszult.
A mandulagyulladá sát próbálták az orvosai alkohollal fertőtleníteni, illetve lelohasztani a gyulladást. Nur ad Din ezt utasította el.
Korai halála miatt hadvezére és vazallusa Szalah-ud-din vette át az általa kiépített birodalom irányítását.
Egyébként a történet nem prófétai hagyomány, de még csak nem is a szahabákról szóló történet, és értelmezés kérdése, hogy
a) az erős, a halállal szembenéző hitről szól.
b) a következményekk el nem törődő, szemellenzős vakbuzgó fanatizmus következményérő l szól.
A Korán ezt mondja
(20:60): \"Aki megteremtett engem és ő vezérel engem, és aki enni és inni ad nekem, és ha megbetegszem, akkor ő gyógyít meg.\"
(2:173): Ám, aki kényszerű helyzetben eszik ilyesmit (ti. haram dolgot), anélkül, hogy áhítozná azt, vagy át akarná hágni a rendelést, az nem követ el vétséget.
Ha például az ételt vörösborral ízesítik az probléma? Eddig ezt nem tudtam. Van ilyenekre külön kitérő szabály az iszlámban, hogy pontosan mennyire szigorú az alkoholtilalom? Én úgy gondolom, hogy a közvetlen alkoholfogyaszt ás egyértelműen bűn, de ha például előfordul mint ízesítő és nincs káros hatással a szervezetre, akkor nem értem miért bűn. Aztán lehet, (valószínű) hogy az én ismereteim hiányosak. De eddig ez volt a véleményem.
Először is, tartsunk mindent utálatosnak, undormányosnak mit Allah megtiltott(mint például egy ürüléket). Ne is gondoljunk a fogyasztásukra, tekintsük azokat nem ehetőnek. De mondjuk ha nincs más, akkor hagyatkozzunk Allahra, gondoljunk a Paradicsomra, felejtsük el a kínjainkat, az semmi a Pokol kínjához.
Az ételben akár egy atomnyi haram van, ahhoz ne is érjünk. Ha azt raknak elénk vendégségbe, utasítsuk el, és ha ezt hülyeségnek tartanák, hülyének néznének, akkor mondjuk hogy császtok és húzzunk el onnan. Akármi ételt kezedbe veszel, olvasd el a leírását. A múltkor is ez volt a simli: csirkepárizsi, de sertésbőr van benne. Már vissza is raktam, és ettem sajtot. Hogy Adam testvéremnek válaszoljak: az alkohol akármi mennyiségben van, sérti az agysejteket, és ahogy a magyar közmondás szól: \"sok kicsi sokra megy.\" Tehát ha minden nap megeszel egy ételt melyben kicsi alkohol, fél éve mintha egy üveg bort ittál volna.
Végszóként: minden testvérem legyen tudtában, hogy ezek Allah előírásai, nem emberi kitalációk, úgyhogy az Ő kegyéért tartsuk is be ezeket a szabályokat, a legszigorúbb módon. Mióta muszlim vagyok, büszke vagyok hogy nem eszem egy atomnyi haramot sem wAllahu A\'lam.
Mustafa testvérem! Kérlek hozz Koran ayat vagy hadithot, arra nézvést, amit mondtál.
Ha úgy van ahogy mondtad, haram kefírt enni, haram gyümölcsöket enni, mert ezekben bizony van alkohol, mégha csak nagyon kis mennyiségben is.
Csakhogy a Korán nem alkoholról beszél. (a vegyületet még nem is ismerték a Próféta idejében, maga a szó is jóval későbbi)
A Korán egyértelműen khamr-ról elmét \"fátyolozó\" dolgokról beszél, ezt tiltja. Legyen az szeszes ital, ópium, khat, marihuána vagy más bódító dolog.
Viszont nem tiltja a gyümölcsöket, sőt! Mert a Korán nem a vegyületet tiltja, hanem a részegséget, a bódító ital fogyasztását. Allah soha nem kérte, hogy az ételeket, amiket megeszünk, az italokat amiket megiszunk egy vegyészekből, élelmiszeripari mérnökökből és vallástudósokbó l álló szakbizottságga l vizsgáltassuk meg.
Csupán annyit kért/parancsolt/ajánlott, hogy ne részegeskedjünk , ne bódítsuk az elménket. Olyan parancs ez, amit egy írástudatlan nomád pásztor is be tud tartani anélkül, hogy bármi köze is lenne a vegyészethez.
Jó dolog, hogy ez a kérdés felmerült, mert valóban nem elhanyagolható dolgokról van szó. Személy szerint nagyon kiváncsi vagyok \'malajtigris\' testvérünk bővebb elemzésére. Már amit a gyártók ráírnak az élelmiszerekre, hogy mit tartalmaznak, az is elég elrettentő, amint az ember kicsit utánanéz, az egyes adalékanyagok milyen forrásból származhatnak, hát még ha nem is vallják be az összes komponenst..
Egyébként nem olyan könnyű ez a halal-haram kérdés. Persze elviekben az, de a mai gyakorlatban mégsem. Csupán néhány gondolat..
Az egyik nagy buktató, hogy hajlamosak vagyunk túlságosan materiális módon megközelíteni a kérdést. Ez nem csoda, mert ebben a világban szinte a materiális gondolkodást szívtuk magunkba gyerekkorunktól fogva. Például Mustafa említi, hogy 1 atomnyi haram anyagot sem tartalmazhatna az étkünk. Ha ezt szó szerint vennénk, akkor valószínűleg semmit sem ehetnénk meg, mert azért nehéz biztosítani, hogy mondjuk bőven 10^20 (=1-es után tegyél 20 db nullát) túli darabszámú molekulából egyetlen egy se legyen etil-alkohol molekula egy adott ételben (szerves anyagokban azért van néhány kémiai reakció, ahol etil-alkohol képződik).
A másik példa: veszek két anyagot, mindkettő ugyanolyan molekulákból áll, csak az egyik növényből származik, a másik állatból: van-e különbség? Igen, van. Mert a növény tiszta, az állat viszont lehet tisztátalan is, attól függően, hogy milyen állatról van szó, illetve azt miképp vágták le. Az, hogy valami tiszta-tisztátalan nem pusztán materiális természetű kérdés. Ez pusztán abból is megérthető, hogy például egy állatot, ha az Iszlám előírt technikával, teljesen kivéreztetve vágnak le, de nem említik felette Allah nevét, akkor az még tisztátalan marad. Vagy akkor is, ha mondjuk egy olyan ember hajtja végre, aki nem tartozik se a muszlimok, se a Könyv népei közé. Materiálisan meglehet, semmi különbség nem lesz, mégis az egyik esetben tiszta, másik esetben tisztátalan étel az eredmény. Még jobban rávilágítva: a tisztaság olyasmi, ami az angyalok világával függ össze, hiszen ők maguk is tiszta lények, akik Allah áldásait közvetítik a világ felé, míg a tisztátalanság azon dzsinnek világához tartozik eredendően, amelyek Allah ellen lázadnak. Magyarán szólva, az, ami vallásilag tiszta, vagy az a hely, ahol tisztaság van, az angyalokat vonzza magához és rajtuk keresztül áldásokat, ami tisztátalan, az pedig a sátánokat és ugyancsak az általuk közvetített hatásokat.
A halal-haram kérdésben tehát Allah parancsát betartani egy olyan alapvető bölcsességet takar, miszerint a Mindenható Allah próbál megóvni minket olyan hatásoktól, melyek könnyen eltéríthetnek minket az egyenes útról. Ha az ember haram ételt eszik, nem csak amiatt lehet baj, mert az a testünk számára egészségtelen. Lehet, hogy adott esetben ilyen értelemben nem is különösebben az. De halálos méreg lehet a lelkünk számára is. Ez egyszerűen lefordítva annyit jelent, hogy a haram ételtől az ember nem fog tudni koncentrálni az istenszolgálata ira, illetve sokkal könnyebben enged a sátáni suttogásoknak és esik bele további, súlyos bűnökbe.
Ennek fényében érdemes szerintem újra meg újra átgondolnunk, hogy a dilemmás esetekben akkor mit is tartunk megengedhetőnek és mit nem.
Ami pedig a fent említett történetet illeti arról az emberről, aki nem volt hajlandó alkoholt inni a betegségére és meghalt, részemről kizárnám a \"következményekk el nem törődő, szemellenzős vakbuzgó fanatizmus\" esetét. Ilyen erővel Mohamed Próféta (Allah áldása és békéje legyen vele) több társát is ilyesmivel kellene megbélyegezni - Allah mentsen minket ettől. Csak egy példa: Abu Bakr (Allah legyen vele elégedett) például felajánlotta egész vagyonát a Prófétának (egy nagyon fontos helyzetben), aki mikor megkérdezte őt, hogy mit hagy a családjának, azt válaszolta: \"Allahot és az Ő Küldöttét\". Előírta ezt az Iszlám törvénye? Nem. De ettől ez még nem vallási fanatizmus, hanem a hitnek az átlagnál sokkal magasabb foka, amit ihszánnak neveznek. Az ilyen kérdésekben mindig külön kell tudni választani azt, hogy mi az, amit a Mindenható Allah a Szent Törvény által megkövetel általánosan a hívőktől és mi az, ami egy adott egyén esetében az erős hitnek és Allahba vetett bizonyosságnak kifejezett megnyilvánulása .
InsAllah Urunk bőségesen megjutalmazza azt is, aki hittel betartja a törvényt, és azt is, aki buzgalmában többet/jobbat tesz, mint amit önmagában a törvény megkövetel.
A cikk hozzászólásainak RSS-csatornája.