Sejk Fares Ali Malek Al-Qudaimi szónoklata
A magasságos Allah így szólt a Koránban:
„Bizony, mi próbára tettük őket, amiképpen próbára tettük a kert gazdáit, amikor megesküdtek, hogy reggelre kelve leszüretelik azt, és nem mondták azt: Ha Allah úgy akarja És - miközben aludtak - meglátogatta őket Uruktól egy [pusztító] látogató. Reggelre olyan lett (a kert), akár a koromfekete éj. Ők pedig reggelre kelve szólongatták egymást: Induljatok kora reggel a termőföldetekre, ha szüretelni akartok! Útnak eredtek s közben egymás között sustorogtak: Bizony, nem fog ma bejönni hozzátok egy szegény sem! És kora reggel elszántan indultak el: képesek lesznek [a szegények távoltartására].” (Korán 17-25)
2012. február 17. Pénteki szónoklat – Abdulghani Testvérünk szónoklatának összefoglalója
Az együttműködés Allah küldöttével (Allah dicsérje és üdvözítse)
A magasságos Allah így szólt: „Ó ti, akik hisztek, legyetek istenfélők, és higgyetek küldöttében, kétszeres részt fog nektek adni a könyörületéből, és világosságot ad számotokra, amely által járhattok, és megbocsát nektek. Allah Megbocsátó, Irgalmas” (Korán 57: 28)
Sejk Fares Ali Malek Al-Qudaimi szónoklata
Zejd ibn Thabit al-Anszárí közölte, hogy Allah küldötte (Allah dicsérje és üdvözítse) azt mondta: „Örvendhet a Sám (Szíria), örvendhet a Sám, örvendhet a Sám! Azt mondták: Ó Allah küldötte, minek okán? Azt mondta: „Allah angyalai kiterjesztették szárnyukat a Sámra (Szíriára)”. (al-Albáni hitelesnek minősítette).
2012. február 04. Pénteki szónoklat – Fares seikh szónoklatának összefoglalója
Minden ember keresi a boldogságot és az evilági örömöket. Az ember szeretne szemet gyönyörködtető villában lakni, finomabbnál-finomabb ételeket enni, szeretne egy kényelmes járművet, például egy fényűző autót, jobbnál-jobb minőségű ruhákban járni és szeretne egy gyönyörű feleséget. Ezek az evilági élet élvezetei, amelyekhez manapság kötődnek a szívek.
Allah azonban így szólt a Koránban: „Tetszetőssé tétetett az emberek számára a vágyak szeretete: a nőké, a gyermekeké, a temérdek arany és ezüst vagyoné, a megjelölt (telivér) lovaké, a jószágoké és a szántóföldeké. Ezek az evilági élet (mulandó) élvezetei, ám Allahnál van a legszebb hely a visszatérésre!”(Korán 3: 15).
2012. január 27. Pénteki szónoklat – Fares seikh szónoklatának összefoglalója
A megbízhatóság a legszebb erkölcsi vonások közé tartozik. A magasságos Allah előírta az embereknek, hogy legyenek megbízhatóak egymás között:
„Bizony, Allah arra utasít titeket, hogy adjátok vissza a rátok bízottakat azok tulajdonosainak” (Korán 4: 58);
„Ó, ti, akik hisztek! Ne legyetek hűtlenek Allahhal és a Küldöttel szemben, s ne legyetek hűtlenek a rátok bízott dolgokkal, miközben tudjátok” (Korán 8: 27)
2012. január 20. Pénteki szónoklat – Ali Futaini seikh szónoklatának összefoglalója
A mecset az iszlám vallás kiemelkedő jelképe, az egyistenhit megvallásának színtere, és a muszlim ember hitének megőrzését szolgáló legfontosabb intézmény.
A mecset mindmáig az iszlám társadalom legfontosabb jelképe, amit mi sem bizonyít jobban, mint hogy a muszlimok bárhol is éljenek a világban, először a mecset, vagyis az imahely kialakítására törekednek, követve Mohamed próféta (Allah dicsérje és üdvözítse) példáját, aki Mekkából Medinába való kivándorlása után, az iszlám új hazájába való megérkezésekor első feladatának egy mecset felépítését tűzte ki. A mecset azonban nem csupán az istentiszteletnek adott helyet, hanem számos társadalmi funkciót töltött be. Egyszerre adott helyet a vallástudományok tanításának, a küldöttségek fogadásának és az ünnepeknek.
Sejk Fares Ali Malek Al-Qudaimi szónoklata
Az ihszán alapvetően azt jelenti: jól, precízen, legszebb módon elvégezni valamit. Vallásilag pedig azt jelenti: úgy imádni, szolgálni Allahot, mintha látnánk és úgy imádni Őt, hogy teljesen meg vagyunk győződve arról, hogy Allah lát minket.
2012. január 6. Pénteki szónoklat – Ahmad al-Khadhmi seikh szónoklatának összefoglalója
Az emberek közül sokan esnek bele a rossz feltételezés bűnébe. A legtöbb ember rosszat feltételez Allahról, és úgy gondolja, hogy többet érdemel, mint amit Allah adományoz neki, bár ezt nem meri kimondani. Aki lemond Allah könyörületéről, és elveszíti a reményt irgalmában, az rosszat feltételez Allahról.