Abd: Sok muszlim férfinévben használt előtag, amely Allah valamilyen isteni tulajdonságához kapcsolódik. Jelentése „(rab)szolga”. Például Abd Allah (Isten szolgája), Abd al-Rahman (a Könyörületes szolgája) és Abd al-Khaliq (a Teremtő szolgája). ——————————————————————————–Ábraham: lásd Ibrahim. ——————————————————————————–
– „Szubhánallah.” [Magasztaltassék Allah.] – „Allahu akbar.” [Allah a legnagyobb.] (al-Buhári)
Ó, Allah, bármelyik hívőt is szidtam, azt [a szidalmazást] tedd számára jutalommá, hogy közelebb kerülhessen Hozzád a Feltámadás Napján. (al-Buhári, Muszlim)
Nincs más Isten, csak Allah, egyedül, nincs Neki társa. Övé a hatalom, s Övé a hála. Életre kelt és a halálba küld, Ő az Élő, aki soha nem hal meg, a kezében van a jó, s Ő mindenre képes. (at-Tirmidi)
A dzsunub embernek(12) tilos: – imádkozni (Korán 5:6), – a mecsetben maradni (Korán 4:43), – a Koránt érinteni: „Csak egy tiszta ember foghatja meg a Koránt” – mondta Mohamed Próféta (béke legyen vele) (ad-Dárimi, an-Naszái), és a – Kábát megkerülni (Korán 4:43), addig, amíg nem fürdik. (Ezért házasélet, magömlés után
A muszlimok hisznek azokban a könyvekben, amelyeket Allah a prófétáinak küldött, útmutatásként teremtményei számára, hogy ezek segítségével érjék el az evilági és a túlvilági boldogulásukat. Allah minden küldöttének adott (kinyilatkoztatott) könyvet, hogy azon keresztül hirdessék az Allahtól származó vallást az embereknek. Ezek közül név szerint ismerjük: Ábrahám (béke legyen vele)
Öt pillér(e), Az iszlám: A kifejezés a muszlimokra vonatkozó öt alapvető vallási parancsot jelenti, s amelyek a muszlim Istennek való elkötelezettségét is kifejezik szóban és cselekedetben. Ezek a következők: Sahadah (tanúságtétel), Szalah (imádkozás), Zakah (kötelező alamizsna adás), Szawm (böjtölés Ramadan hónapban), Haddzs (zarándoklat Mekkába).
Allah bizony elküldte Mohamed Prófétát (Allah áldása és békéje legyen vele) az útmutatással és az igazság vallásával, és elküldte vele a Könyvet és a bölcsességet [a hikma], vagyis a Koránt és a Szunnát. (Korán 3:164, 2:151, 62:2, 2:231, 33:34.)
– Ó, Allah, a benne lévő jót kérem Tőled, s a benne lévő rossz elől Hozzád menekülök. (Abu Dávúd, Ibn Mádzsa) – Ó, Allah, Tőled kérem a javát, s a benne lévő jót, s azt a jót, amivel elküldetett, s Hozzad menekülök a rossza elől, a benne lévő rossz elől
Allah áldja meg családodat és javaidat, bizony a kölcsönadás jutalma a hála és a visszafizetés.
