Az iszlám vallás
Felkészülés a Holnapi Napra
Biszmillahi Rahmani Rahím Bizony a dicsőség Allahot illeti. Neki adunk hálát, az Ő segítségét kérjük. Allahnál keresünk menedéket a saját lelkünk gonoszától és a bűnös cselekedeteinktől. Akit Allah az igaz útra vezet, azt senki sem vezeti tévútra. Akit pedig Ő tévelygésbe küld, azt nem vezetheti senki. Tanúsítom, hogy nincs más
Az emberi hálátlanság
Az élet kacskaringós, zegzugos útjai, bárhogy is járjuk be, a sír felé vezetnek.Ahhoz hogy az evilági életet nyugodt lelkiismerettel élhessük, az utolsó lélegzetünket is erős hittel érjük el és végül az örökkévaló életünkben elégedettek és boldogak lehessünk, a legbiztosabb út a hála, a türelem, az Allahról való gyakori megemlékezés irányába
Fohász
Asszalamu aleykum kedves Imen, Zsombor! Segítségeteket szeretném kérni. Sajnos nem értek a blogíráshoz, más blogot meg nem szeretnék „off”-olni a bejegyzésemmel..Meghalt a nagymamám és meg szeretném kérni a testvéreimet, hogy egy rövid kis imával kérjék Allah kegyelmét rá. Nagyon szeret(t)em őt… És ami nagyon fontos; keresztényként ugyan, de egyistenhívőként halt
Lelki útmutató betegek és szenvedők számára
’szellemi recept’ (waszfa ma’nawiyya) Allah, a Könyörületes és Irgalmas Nevével„Akik, ha csapás sújtja őket, ezt mondják: ’Allahhoz tartozunk, s Hozzá lesz a visszatérésünk’..” (2: 156)„… és Aki enni és inni ad nekem, és ha megbetegszem, Ő gyógyít meg engem…” (26: 79-80) E ’Villanásban’ az emberiség tizedrészét képező betegek és megpróbáltatásokkal
Lelki útmutató betegek és szenvedők számára
’szellemi recept’ (waszfa ma’nawiyya) Allah, a Könyörületes és Irgalmas Nevével„Akik, ha csapás sújtja őket, ezt mondják: ’Allahhoz tartozunk, s Hozzá lesz a visszatérésünk’..” (2: 156)„… és Aki enni és inni ad nekem, és ha megbetegszem, Ő gyógyít meg engem…” (26: 79-80) E ’Villanásban’ az emberiség tizedrészét képező betegek és megpróbáltatásokkal
Rövid történeti áttekintés a szúfizmusról
Az arab tasawwuf (szúfizmus, misztika) elnevezés eredetére többféle elmélet született. Az egyik, egyben leghíresebb elmélet szerint a szúf („gyapjú”) szóból származik, és föltehetőleg a korai muszlim misztikusok által viselt gyapjúruhára utal. Egy másik elmélet szerint az aszháb asz-szaf (A Pad emberei) vagyis a Próféta medinai mecsetének hátsó részében lakó szegény
Rövid történeti áttekintés a szúfizmusról
Az arab tasawwuf (szúfizmus, misztika) elnevezés eredetére többféle elmélet született. Az egyik, egyben leghíresebb elmélet szerint a szúf („gyapjú”) szóból származik, és föltehetőleg a korai muszlim misztikusok által viselt gyapjúruhára utal. Egy másik elmélet szerint az aszháb asz-szaf (A Pad emberei) vagyis a Próféta medinai mecsetének hátsó részében lakó szegény
Előítéletek vagy tájékozatlanság Iszlám kultúrális központ építése kapcsán
A Kossuth rádió műsorában foglalkoztak az Iszlám Egyház által Újbudán tervezett mecsettel. A riportot itt hallgathatjátok meg: {mp3}mecset-epul{/mp3}
Iszlám gazdasági etika, mint racionalista etika
Hm… úgy tűnik, egy meglehetősen hosszas eszmefuttatás következik most az iszlám alapú gazdasági intézmények és rendszerek mögött álló etikáról és felfogásról. Ami talán azért sem lényegtelen, mert az „iszlám bankok”, „iszlám befektetési alapok” vagy éppen a deklaráltan csak halal tevékenységekkel foglalkozó vállalatok növekvő száma és piaci részesedése az ilyen alapokra épülő
