A vallástudósok véleménye különbözik e téren. Közülük néhányan azt mondják: „aki számára kötelezővé vált a haddzs62 és teljesülnek az előírt feltételek, annak azonnal kötelező a zarándoklat elvégzése”. E nézetet vallották Ahmed, Abú Hanífa és Málik imámok is. Sáfií imám szerint viszont megengedett a zarándoklat halasztása.63
Mindenesetre a zarándoklat azonnali elvégzése jobb, a következő okok miatt:

•    1.    A zarándoklat az iszlám egyik pillére, tehát az azonnali elvégzése ugyan olyan fontos, mint az imáé, vagy a böjté.
•    2.    A zarándoklat minden évben meghatározott időpontban történik, ha ezt az időpontot elhalasztjuk, akkor azt legközelebb már csak a következő évben teljesíthetjük, de nem tudhatjuk, hogy élni fogunk-e még vagy sem. Az élet mulandó és akármikor utolérhet bennünket a halál. Ezért fontos, hogy minél hamarabb elvégezzük a zarándoklatot. Ibn Abbásztól jegyezték fel: „A Próféta (béke legyen vele) a következőt mondta: »Akinek szándékában áll elvégezni a zarándoklatot, az igyekezzen vele!«”64

Lábjegyzet:

62.    Ahhoz, hogy elvégezze a zarándoklatot minden feltétele meg van. Lásd „A zarándoklat feltételei” fejezetben.
63.    At-Tajjár
64.    Jó hagyomány (hadísz haszan), lásd Al-Albáni: Miskát al-meszábih.